改革:解放物质的和精神的生产力——苏南地区两个文明建设调查笔记

我到苏南地区(苏、锡、常)调查过两个文明建设的情况和经验,印象最深的是:只有不断深入进行体制改革,才能解放物质生产力和精神生产力。苏南是江苏省两个文明建设搞得最好的地区之一。1983年,邓小平同志视察江苏时,就赞扬过苏州     

日本人的价值观和现代化

日本在二战后,经济复兴很快,到1968年已成为世界第二经济强国。究其原因,首先应当从经济体制内部去找,但是也不可忽略精神因素,其中包括他们的一套有利于经济发展的价值观。     

顾客满意—企业识别系统的中心

CI(企业识别)作为塑造企业形象的手段,80年代传入我国大陆,已有一部分大中型企业导入CI。但导入CI后真正收到很好效果的仅占10％左右,大多数效果一般,还有一些企业的CI完全流于形式。     

从价值观上去理解——学习《邓小平文选》第三卷的一点体会

在学习《邓小平文选》第三卷的过程中,我体会到,只有理解了邓小平同志的价值观,才能理解建设有中国特色的社会主义理论。     

理顺关系 事业兴旺──苏南三市精神文明建设考察所得

理顺关系　事业兴旺──苏南三市精神文明建设考察所得钟克钊近几年来，我曾经在苏南三市（苏州、无锡、常州）的一些社区对精神文明建设的情况进行过几次考察，总的印象是：这些地区不仅物质文明建设发展快，精神文明建设也搞得不错，两个文明在同步协调发展，形势令人鼓...     

所有制是发展生产力的手段

生产资料所有制对发展生产力来说是不是手段?有些人说是,有些人说不是。我认为是。本文想结合某些观点.发表几点意见。     

论自觉能动性的作用——学习毛泽东同志《论持久战》的一点体会

如何认识和发挥人的能动性,是认识论的一个重要问题。旧唯物主义者不懂得社会实践在认识中的地位和意义,不懂得辩证法,他们讲的是消极直观的反映论,因而抹煞了人的能动性。唯心主义者颠倒了物质和意识的关系,把物质世界看作是客观精神或主观精神的创造物,这样看待能动性当然是荒谬的,马克思主义认识论是能动的革命的反映论,它把唯物论和     

儒家伦理与市场经济

儒家伦理是我国几千年来传统道德的基本内容,在发展社会主义市场经济的条件下,如何正确评价和对待儒家伦理,便成了如何弘扬我国传统美德的一个大问题.儒家伦理到底是不是有利于发展市场经济?人们的看     

生产力论与中国特色的社会主义

邓小平同志关于中国特色的社会主义理论，有一个最为突出的观点，就是马克思主义的生产力论。它是贯穿于邓小平理论中的一条红线，可以说，只有理解了生产力论，才能理解邓小平理论的实质。这里，仅从社会主义的主要任务是发展生产力、社会主义的本质是解放和发展生产力、改革也是解放生产力、判断是非的标准最根本的是有利于发展社会生产力等四个方面，略述个人的理解。     

建设中国特色精神文明的两个问题

建设社会主义精神文明，应该有中国特色，这是建设中国特色社会主义这个大题目中的应有之义。