家乡的田与粮

我记事时家里有十来口人．租了人家四十来亩田种。家里虽然很穷．但有一口中间隔开着的祖传大禾仓：其中一边用来装土里生产的红薯、土豆、蚕豆、荞麦等：一边用来装谷。我百思不得其解的是：平常吃红薯、荞麦等杂粮还情有可原——因为谷仓里没有谷了．而秋后能装五六十石谷的     

当前我国社会心理的畸型现象及其成因

当前我国社会心理的畸型现象及其成因钟镇藩在深入学习邓小平建设有中国特色社会主义理论的时候，探讨当前我国社会心理的畸型现象及其成因，研究矫正的办法，对于贯彻落实邓小平关于“两手抓”、“两手都要硬”的思想，搞好物质文明和精神文明建设．具有十分重要的意义。...     

广播电视与精神文明建设

人类文明包括物质文明和精神文明。这两者的关系是:物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验;精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持并为物质文明的发展方向提供强有力的思想保证。广播电视就其物质属性而言,属物质文明的范畴;就其社会属性而言,属精神文明的范畴。认真剖析广播电视的物质属性和社会属性,认清广播电视在人类发展中特别是在精神文明建设中的重要地位和作用,以便按照正确的方针和原则办好广播电视,对于社会主义时期的两个文明建设其中特别是精神文明的建设,具有十分重要的意义。     

试论社会主义社会前进的直接动力

社会主义作为一种崭新的社会制度,是迄今为止人类社会中最先进、最合理的社会制度。但是,社会主义制度并不是完美无缺、停滞不前的,它还要按照自己的规律不断地向前运动,最终发展为更先进、更合理的共产主义制度。从社会主义过渡到共产主义的前提条件除了阶级的消灭外,主要就是社会产品的极大丰富和人民群众思想觉悟的极大提高。现在需要探讨的是:如何促成共产主义两个前提条件的实现?或者说,由社会主义发展到共产生义的直接动力是什么?本文试图对此加以论述。     

参加过秋收起义的钟文璋

为了解决已经持续了80年左右的历史悬案,作者通过查阅钟氏族谱和走访族人,对参加过秋收起义、时任工农革命军第一军第一师的参谋长兼一团团长钟文璋进行了深入的研究,认为钟文璋一生的评述应当按史料加以改写。     

家乡的田与粮

我记事时家里有十来口人,租了人家四十来亩田种。家里虽然很穷,但有一口中间隔开着的祖传大木仓:其中一边用来装土里生产的红薯、土豆、蚕豆、荞麦等;一边用来装谷。我百思不得其解的是:平常吃红薯、荞麦等杂粮还情有可原———因为谷仓里没有谷了,而秋后能装五六十石谷的谷仓里差不多装得满满的,为什么父母仍和大家一起吃红薯、蚕豆甚至蒿草而舍不得让全家人吃一两餐纯白米饭呢?我的三个哥哥比我大十几、二十岁,懂事了。他们告诉我:谷仓里的谷要用来交每年的壮丁款和陆续还从好多家亲戚那里借来的“庄谷”等……如此七扣八扣,仓里的谷实际…     

论精神文明的质和量

辩证唯物主义告诉我们,质和量是客观事物不可缺少的两个方面的规定性。其中质规定着事物本身固有的特性,指示事物之间的实质上的区别;量规定事物的外在数量,指示事物的存在和发展的规模。精神文明作为一种客观现象,它的质和量各是什么?这种质和量分别是由什么东西决定的?在社会主义精神文明建设中如何做到质和量的和谐统一?认真地思索这些问题,不但有助于我们对精神文明理论体系的研究更深入一步,     

毛泽东同志是从哪一期主编《新湖南》的?

毛泽东同志曾于一九一九年接手主编过湘雅医学专门学校学生会的周刊《新湖南》。对于从哪一期起接编,存在两种说法:一说是从第七期起;另一说是从第三期起。到目前止, “七期说”占上风;“三期说”只有当年《新湖南》的编辑人员龙伯坚(敏莹)。他在《回忆〈新湖南〉》一文中说:“《新湖南》周刊出完两期以后,我便建议毛泽东同志接编”;“自第七期起开始……进行革新。”     

论社会主义义利观

社会主义义利观，就是在处理“义”与“利”的关系上，要见利思义，把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人的合法利益。这种义利观，既不同于“君子喻于义”小人喻于利”的假道学们的义利观，更有别于资产阶级唯利是图的义利观。社会主义义利观，至少在下面五个方面明显地表现出它的特质：第一，在利益主体进行谋利性决策时，必须正确处理经济效益和社会效益的关系。搞市场经济，利益主体当然要讲经济效益。但是，社会主义义利观要求利益主体在讲经济效益时，决不能妨碍社会效益的发挥，更不得危害社会。根据这一原则，工矿企业不顾…     

论精神文明内部两类建设的同步性问题

人类的精神文明,主要包括文化建设和思想建设两个方面。关于这两类精神文明建设发展的不平衡性,笔者曾经作过一些初步探索(见拙作《精神文明的内部结构及其发展的不平衡性》,载《江汉论坛》一九八二年第七期)。现在需要进一步探讨的是:这两类精神文明建设循什么规律发展?它们的发展与什么同步?它们之间是否也有同步性?认真地思索这些问题,对于了解人类精神世界的发展、改造情形,对于在我国卓有成效地建设社会主义精神文明,是不无益处的。