和谐共存意识：人格培养的核心

西方文化重视个体性，突出个性的外在特征，中国文化重视群体性，突出群体的共性要求，二者均有其优劣利弊。现代人格的培养需要借鉴二者，取其优而舍其劣，用其利而去其弊。具体说来就是借鉴西方的“人人平等”理念，尊重个体的独立性，并结合中国的“和而不同”观念，协调好个体与群体的关系，以强化“和谐共存意识”为核心，通过审美教育的途径，造就建设创新型国家所需要的新型人格。     

舜教“五典”与“宗法制”国家体制的形成

国家的形成和国家体制的形成均有一般规律和特殊规律,夏王朝的建立,既是＂家天下＂国家的形成,也是＂宗法制＂国家体制的形成。大禹治水为夏王朝家天下的建立奠定了经济基础,舜教＂五典＂则不仅为宗法制的形成及数千年的延续奠定了思想基础,更为中华民族向心力的形成及数千年的延续奠定了心理基础,并由此而形成了中国文化的一个最为突出的本质特征。     

“诚”以修身的理论内涵与实践价值

"诚"的内涵可从两个层次理解,其道德内涵是不欺人,不自欺;其哲学内涵是率性而为、素位而行,用平易、平常之心来对待现实人生,这是"诚"的本质内涵。"诚"之修炼途径是固执之,慎独处。"诚"之实践价值则是成己成物,它不仅为圣哲贤人奠定了终生为之奋斗目标和路径,也为平民百姓找到了安身立命、身心和谐的立足点,还为愚笨之人指明了成功之路并树立了必然成功的信心。