试析毛泽东主观能动性思想的儒、道、佛思想渊源

毛泽东哲学是马克思主义哲学中国化的产物,这也反映在他的主观能动性思想上,他批判继承了儒、道、佛三家主体性思想:儒家的内圣外王、人定胜天、知行合一思想;道家的辩证转化思想中坏事变成好事、柔弱胜刚强的思想;佛家的心学思想都分别被毛泽东所批判吸收,构成毛泽东主观能动性思想的理论渊源。     

析毛泽东哲学"最重要方面是能动性"

毛泽东说过,唯物辩证法"最重要的方面是能动性",文章对他这个重要论断进行解析,认为毛泽东主观能动性思想是毛泽东哲学思想的一个非常重要的内容,它贯穿于毛泽东的认识论、辩证法、历史观的每一个领域.     

毛泽东主观能动性内部结构层次分析及意义

主观能动性思想是毛泽东哲学中最有特色和最精髓的部分.文章分析了毛泽东主观能动性内部结构层性:从感性认识能动性、理性认识能动性、实践能动性、意志能动性显示出从低到高的层次,并对这一层次的理论意义作了分析.     

毛泽东早期主观能动性思想研究

毛泽东一生都重视主观能动性,在成为一个马克思主义者之后,毛泽东将他的主观能动性思想建立在科学实践观基础上,使主观能动性思想具有了科学形态,但未成为一个马克思主义者之前,即毛泽东早期,也是毛泽东主观能动性思想产生的一个极重要的时期,具有非常丰富的内容和创造性见解,是不得不提的一个阶段,本文将从毛泽东关于主观能动性的来源和基础、于历史观上的运用、人生观上的主张三个方面加以归纳、分析、研究:一、心之力是主观能动性的来源和基础,"心之力"是专指为人所独有的知、情、意.二、历史观上,"以动天下心"为手段的圣贤救世观.三、有什么样的历史观,就有什么样的人生观,在人生观上,他主张精神之个人主义与自我实现学说.     

中国巴西科技合作影响因素及前景

自建交以来,中国巴西科技合作取得了长足进展,主要表现为合作共识不断增强,双边合作与沟通走向机制化、科技界高层交流与联合研究引人注目、航天合作成为南南合作典范。然而,两国科技合作的进一步发展受到科技实力不足、相互重视程度不够等因素影响,在相互战略需求和经济利益驱动等因素的作用下,两国科技合作将会持续稳定发展。     

毛泽东的人权观探析

在特定的历史条件下,在艰辛的革命探索中,毛泽东形成了他独具特色的人权观点,他的富有抗争意义“人赋人权”观点,引导了中国革命最终走向胜利,为追求最大多数人的权利,他将民族独立和国家主权放在至高无上的位置,为保障人民大众的人权,他将人们的生存权和管理权落到实处,无论在战时,还是在处理人民内部矛盾上,他都奉行“革命的人道主义”的伦理原则。     

试论毛泽东的战争三原则

毛泽东之所以能在战争年代赢得一个又一个灿烂辉煌的胜利,在于他对战争规律的深刻把握与娴熟运用。毛泽东认为战争并非社会真空中的军事活动,本质上是一种综合的、总体的社会现象。毛泽东将军事实力致胜的实力原则、运用军力的智慧和心理战的心力原则、符合社会历史发展规律的正义原则三原则运用于指导战争和实行战争,使共产党领导的军队能取革命战争的最终胜利。     

探析毛泽东主观能动性发挥作用的机制

毛泽东指出,作为人的根本特性的主观能动性的发挥作用不是自发的而是自觉的,有特殊内部启动机制和外部启动机制,人的需要和利益、精神追求是主现能动性发挥作用的内在启动机制.外部启动机制又包括目标、竞争、奖励等外部激励机制和客观规律外部约束机制.     

通往政府之外：政府职能转变路径选择的理性分析

人们越来越认识到 ,基础设施、社会服务和其他商品及服务由政府公共机构作为垄断性的提供者来提供不可能产生很好的效果 ,而使具有竞争性的私人企业参与能更好地配置稀缺的公共能力。为了更好地处理好这些问题 ,就面临着政府职能社会化的问题 ,本文从五个大的方面对政府职能转变的途径选择进行理性分析     

论思想的政治功能

思想作为文化的灵魂与核心，最集中体现了文化的政治功能。只有依靠思想政治工作的凝聚力和感召力，才会形成强大的精神力量。