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一 关于认识论研究内容的反思 在古代,许多学科尚没有从哲学的母体中分化出来,认识论与辩证法、逻辑学、伦理学、美学是交织在一起的,因此,在古代哲学中关于认识论的内容是很宽泛的。 例如在孔子哲学中就有把真善美的认识作为认识论研究的内容。孔子曰:“五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩”。“知天命”即知宇宙人生的根本规律,达到了关于真的境界;“耳顺”就是朱熹解释的“声入心通,无所违逆,知之之至,不思而得”,即是主客体之间彼此融洽的一种超乎经验的审美境界;“从心所欲不逾矩”也就是朱熹所注 相似文献
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关于社会转型期价值观研究的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
社会转型所带来的价值观变化 ,引发了对价值观的研究热。当代中国的价值观研究既具有反思性 ,又具有意识形态性 ,因而有助于深刻理解当代中国正在发生的社会转型。当前 ,应坚持价值观研究的反思性原则和党性原则 ,着重围绕社会转型所带来的价值观多元化和价值冲突展开研究 ,同时也要强调实证调查。 相似文献
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陈新汉 《中共浙江省委党校学报》2003,42(5):63-69
人类通过为我关系建构了与自然世界相对应的文化世界。人的存在及其活动是文化世界的核心。实践活动在本质上的自由特性决定了人的本性是自由的。作为对文化世界观念反映的人文精神的本质规定 ,就是对自由的追求 ,体现着对以人为本和人的全面发展的终极关怀。对人文精神的理解见仁见智 ,但有正确与错误之分。人文精神必须在文化世界中发展 ,社会主义市场经济以特殊方式体现市场经济的一般本质 ,对人文精神的弘扬有积极和消极的双重作用。 相似文献
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社会谣言的社会评价论思考陈新汉社会谣言不是针对某个在社会上无足轻重的个人私生活或个人事件所产生的谣言，而是关于社会的某个公共事务所产生的谣言。社会谣言涉及的群众面比较广，对于社会所产生的影响也较大。社会谣言是最常见的社会现象之一。社会谣言之所以流传，... 相似文献
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陈新汉 《中共浙江省委党校学报》2010,30(1):18-24
哲学史上早就有了关于“自爱”的记载。“自爱”是个体和社会生存的本体论前提,由此为个体在社会中与自爱相对应的友爱和与自利行为相对应的利他行为提供了本体论根据。“自爱”是作为肉体的人的一种属性,因而属于物质范畴;但作为有意识生命活动的人把生命活动作为意志和意识的对象后,自爱就由本能上升为人的行为的规范,因而又属于意识范畴。个体作为生命体总是以切身的感性方式来反映个体行为与外部世界的关系;也总是以理论的方式来反映个体行为与外部世界的关系,以此来调节个体在构建“为我而存在的关系”过程中的行为。正是这些感性和理性的活动为“自爱”范畴的形成提供了最深厚的基础。个体在自己的趋利避害的行为中总是用自爱规范作为评价活动的标准,对自己的所作所为进行自我评价和对外部世界中的人和事进行评价,以努力使自己的行为由自发上升为自觉。传统道德哲学主张消灭自爱．弘扬他爱。而现实的需要是,道德教育不是否定自爱,而是帮助人们如何提高自爱的层次。 相似文献
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民众评价活动在众多个体评价活动的传播互动中形成。其"无机方式"使得它容易被民众领袖和权威机构误导,由此就产生了悖论。言论自由是解决这一悖论的重要途径。可以从哲学的自由角度和政治学的民主角度来理解言论自由的涵义。不同涵义的言论自由对于悖论解决的意义不一样,它们相互补充。要在政治文明建设中促进民众评价活动中的言论自由。 相似文献
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陈新汉 《南京政治学院学报》2004,20(4):61-66
马克思指出了社会及其发展的实践本质。实践具有普遍性品格和直接现实性品格。实践的直接现实性品格往往产生现实的或潜在的盲目性,由此决定了理论对实践的指导和批判作用。社会发展不存在一个外在的目的或预定的目标,而是由内在于社会之中的人的有意识活动实现并体现出来。"实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导",表明了理论活动尤其是其中的理论创新在实践和理论互动中的地位。 相似文献
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陈新汉 《中共浙江省委党校学报》2001,38(1):11-15
邓 小平认识论思想是当代中国认识论发展的重大的理论成果 ,然而我国哲学界尽管对邓小平理论的研究比较重视 ,但对邓小平认识论思想的研究却相当不够。为什么要研究邓小平认识论思想？这是因为 ,邓小平认识论思想是邓小平理论的精髓 ;邓小平认识论思想是我们在探索社会主义现代化过程中获取自由的方法论武器 ;只有研究了邓小平的认识论思想 ,才能深刻理解邓小平思想的方法论基础。一、邓小平认识论思想是邓小平理论的精髓邓小平认识论思想是邓小平理论的精髓。要理解这一命题 ,就得理解认识论是哲学的精髓。这可以从三个方面来予以理解 :１… 相似文献