从《舌尖上的中国》热播看“三贴近”原则

纪录片《舌尖上的中国》的成功之处在于：以“真诚、真实、真情”感动观众，真正做到了“润物无声、感人至深”。宣传思想战线的“贴近实际，贴近生活，贴近群众”原则同样也需要真诚的态度、真实的作风、饱含真情的行动。只有如此，宣传思想工作才能真正走入其工作对象的内心，取得实效，实现胡锦涛同志对新阶段宣传思想工作提出的“总结经验，深化改革，在‘三贴近’上取得新进展”的目标要求。     

论社会主义本质及科学规定

邓小平同志在创立建设有中国特色社会主义理论过程中,对“什么是社会主义”的回答,着重解决了社会主义本质问题;对“怎样建设社会主义”的回答,着重解决了社会主义发展道路问题。“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”;对邓小平同志的这一新概括,应从社会主义本质的内     

云南边疆民族地区高校“民族团结进步”教育的思考

习近平总书记在2015年考察云南时要求云南“努力成为我国民族团结进步教育示范区、生态文明建设排头兵、面向南亚东南亚辐射中心”。为更好地落实党中央指示和精神,中国共产党云南省第十次代表大会上,云南省委提出了“在云南,不谋民族工作就不足以谋全局”和“各民族都是一家人,一家人都要过上好日子”的理念。     

时代变迁语境下的青年政治素养培育

时代发展变迁对青年的影响渐趋增强,对其政治素养形成极大挑战。政治素养与青年成长成才具有紧密的内在关联,是青年生成价值观并确立人生发展方向的重要保证。科学认识时代发展变迁语境下青年政治素养出现的新问题,剖析其原因并提出相应的解决办法,是青年工作中的一个亟待解决的问题。     

从“摸论”到“鞋子论”刍议“道路自信”及自觉

如果说邓小平同志的“摸着石头过河”是改革开放初期探索道路时的一种谦逊，那么，习近平同志的“鞋子论”则可以说表现出了我们党在当今国际背景下对自身发展道路的一种自信，两者有内涵、思维方式、目标上的一致性。通过走中国特色社会主义道路，我国经济社会实现了跨越式发展．我们必须继续坚持穿自己的“鞋”走自己的路，坚定走中国特色社会主义道路的自觉。     

勒内·基拉尔神话观的理论脉络

勒内·基拉尔是法国著名思想家,基拉尔神话观的理论基石是“摹仿欲望”说与“替罪羊机制”说.基拉尔批评了弗洛伊德的心理学说,并在反思列维-斯特劳斯神话理论的基础上提出了自己的神话观.基拉尔认为,神话根植于真实的暴力,其叙事视角是迫害者的视角,而《圣经》则“解神话”,谴责暴力,提供的是受害者的视角.基拉尔的神话观为神话起源与文本分析提供了一种有效的解释框架,但同时也需注意到基拉尔的理论限度.     

我的警察缘

人的职业和人的婚姻一样,是人一生中的大事,和警察这个职业结了缘,说起警察来,真是百味俱全。倾听他们诉说,你会感悟警察人生。     

从“稳定压倒一切”到构建和谐社会

从“稳定压倒一切”到构建和谐社会,是我党领导集体在新的历史时期的一次理论创新,也标志着我党执政能力和水平的一次飞跃。它们之间既是继承又是变革发展的关系。和谐社会的理论是在社会发展过程中一系列矛盾和问题日益暴露的背景下提出的。其实质是以科学的态度和方法分析认识和解决这些矛盾和问题,从根本上来维护社会长久稳定和发展。     

必须牢记“两个务必“

"两个务必"既是历史昭示的必然结果,也是共产党人永葆先进性的必然要求;既是现实的需要,也是人民的心愿。     

白求恩大夫在太行山上

在太行山老区,在白求恩工作生活过的河北省唐县、涞源、阜平等许多地方,流传着许多他的感人故事。 五块大洋 抗日战争时期,唐县的葛公村,曾是白求恩卫生学校即后来的白求恩国际和平医院的所在地。白求恩经常率领医疗队从这里出发,外出巡回医疗。 一次在行军途中,白求恩突然下马向路边的小山坡上跑去。随行人员不明情由,也纷纷跟着在后边跑。原来山坡上有一位老妇人带着一个孩子,一边哭一边在挖野莱。白求恩跑到老人眼前,从衣兜里掏出仅有的五块大洋,匆匆塞到老人手里。看到眼前这位身材高大的洋人和后面紧跟上的“队伍”上的人,老人和孩子都惊呆了。当老人得知眼