“官谣”与政府公信力

"官谣"作为官方对外发布的一种虚假信息,具有较强的欺骗性。"官谣"的本质是权力任性滥用。在网络谣言泛滥成灾的当下社会,"官谣"对政府公信力的损害是巨大的,严重侵蚀政府的合法性和政治认同。法治是抑制权力任性和傲慢的一把利剑,建设法治政府,用法治思维和法治方式治理"官谣",才能正本清源,重塑政府取信于民的正向声誉。     

领导干部善于抓落实的路径探讨

善抓落实是干事之根本,成事之关键.所谓"一分布置,九分落实"就是这个道理.反之,抓不好落实,则任何能力素质都是空谈,任何工作也都不会有实际效果和价值.有鉴于此,在"十二五"规划的开局之年,在地方党委集中换届的关键时期,如何把握好战略机遇,以只争朝夕、奋发向上的精神状态,以"鼓实劲、出实招、办实事、求实效一的目标要求,做到"好落实、落实好、善落实"来作为中共建党90周年的献礼,就成为亟待解决的重大现实课题.     

社会学视野下的弱势群体犯罪解读

弱势群体犯罪是社会转型过程中凸现出的严重问题,在很大程度上是社会对其权利分配的不平等以及法律保障的虚置所致。要解决这些问题,必须构建一种和谐的社会秩序,来最大可能地预防和控制弱势群体犯罪。     

智慧性生存范式:民族地区刑事和解的本土化建构——基于恢复社会正义的视角

在当下中国建构民族地区和谐法治社会的进程中,基于族缘关系的同质性和凝聚力,刑事和解已经成为民族地区解决刑事纠纷的一种智慧性生存范式.刑事和解以建构谅解型和协商性司法模式为基准,通过建构本土化的刑事和解路径,恢复社会原有的正义,增益于民族地区刑事法治的秩序性建构.     

青少年违法犯罪的亚文化解读

亚文化是一种与社会主文化相悖的价值观念和行为模式。青少年生理心理的特殊性，决定了其对亚文化的极大倾向性。亚文化通过对社会整体文化环境的影响，诱发青少年越轨行为和违法犯罪行为。探究青少年违法犯罪的亚文化的表现特征、深层次原因及影响，将有助于科学有效地预防青少年违法犯罪的发生。     

中国农民法律信仰缺失因素的理性思考

法律信仰是法治建设的思想基础，是一个社会实现法治的标志。我们要实现法治现代化的目标。培育农民的法律信仰不可或缺，然而农民受各种制约因素的影响，致使法律信仰在农村形成一种缺失的境遇。要培育农民对法律的崇敬和信仰之情，必须探寻农民法律信仰缺失的制约性因素，以期对推进农村的法治建设有所裨益。     

青少年犯罪的亚文化分析

亚文化是一种对抗社会主文化的价值观念和行为模式。青少年生理心理的特殊性,决定了其对亚文化的极大倾向性。亚文化通过社会整体文化环境的熏染,诱导了青少年违法犯罪行为和越轨行为的发生。分析青少年犯罪的亚文化的表现特征和深层次原因及影响将有助于科学有效地预防和矫治青少年犯罪的发生。     

少数民族习惯法的社会功能及其考量

一、少数民族习惯法的社会功能 少数民族习惯法作为民族地区的一种社会规范和习惯规则,其社会功能主要是通过调整和规范本民族成员的行为,来确定其信奉主体在本民族区域内的权利和义务,通过对一定范围内社会关系的有限规制来达到维护本民族共同利益的理念.     

公众意愿与压力型司法——基于李昌奎案的延伸思考

在司法不断转型的场域中,基于公众对社会热点案件的期待和评价,形成了蕴含社会整体诉求的公众意愿.在政治裹挟、道德浸染及传媒误导等多重维度影响下,司法的独立审判受到了巨大的挑战.司法机关在多重压力夹击之下,有时候不得不做出妥协的判决,形成畸形的司法样态--压力型司法.要消解司法面临的压力,需要构建科学的司法理念,正确回应公众意愿,进而实现司法的独立审判.     

打造有位有为有威的地方国家权力机关

正人大是国家权力机关,代表人民行使国家权力,"有位必须有为,有为方能有威"。人大权威从何而来?来自于实干担当,来自于积极作为。济南市历下区人大常委会全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,围绕法定职能,全面履行法定职责,干在实处,走在前列,在各项工作中实现了新作为,提升了人大地位,树立了人大权威,展现了地方国家权力机关新形象。在贯彻新思想上有新作为。党的十九大把习近平新时代中国特