历史不容否定

毛泽东是中华民族的伟大骄傲，是中国共产党的伟大骄傲，邓小平更曾宣示说，中国人民要世世代代高举毛泽东思想的伟大旗帜，而这就是因为历史已经证明，必将继续证明：如果我们丢掉了毛泽东思想，中华民族就将丧失“压倒一切敌人而不为敌人所屈服”的民族精神、国家动员能力和组织凝聚力；     

“庸人”政治的起源——读《资治通鉴》之四

司马光站在乡绅的立场上，他是希望国家与乡绅分权，即地方由乡绅按照乡规民约来治理，而国家官员们只要用诗词歌赋养养心，不要多事就好了。     

中国“近世”的开端

物质交换的方式，改变着人们的社会交往方式，一定的社会交往方式，决定了政权的组织形式，而绝不是相反。     

文化的自觉与自信

毛泽东一生中的绝大部分时间，都是在激烈的战斗生涯中度过的。掌上千秋史，胸中百万兵，毛泽东—个独特的地方，是他善于以讲述战争的方式，进行政治、经济、社会和文化分析。与一切纯粹的军事家不同，毛泽东又始终是从战略一即国际和国内政治、经济、文化态势分析的高度，去描述战术问题的。中华民族能有今天，就是因为毛泽东等党和国家领导人运用这种战略思维，带领人民创立并打造了这样一个国家、这样一支军队、这样—个党。     

中国的发展超越之路

《人间正道》精要观点摘编90年奋斗的历史表明,中国共产党人只有超越这一切,即只有超越中国传统文明、马克思的理论、人类现代化的经验,才能达到自己的目标发展、超越中国传统文明和马克思的理论中国是一个伟大的文明,但在近代落伍了。从文化上看,则是由于旧的传统文化不能应对现代挑战所致。中国共产党的最大文化成就之一,就是革了     

郡县制的由来——读《资治通鉴》之二

钱穆和增渊龙夫都认为，秦之郡县，其实就是从其他诸侯国那里抢来的王田和公田，所谓县就是“悬”，这种悬在秦原有的国境之外的土地，即殖民地，称为“县”，正是以之与“邑”和“封邑”相区别。     

中原与夷狄:两种文明的砥砺

由于中原地区文明发达,方才养成了盘根错节的贵族世家势力,方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团,正因为文明发达,方才重用巧言令色、只说不练的智识阶层,而此三者具备,固可谓文明之成就,但也却正是"求荣取辱"、"政怠宦成"的开端,是"人亡政息"——即国家危亡的征兆,是文明走向异化的开始。自周代起,中原文明核心区的人民,便按照方向,以东夷、西戎、南蛮、北狄来称呼周围的部落(当然,这种称呼不是固定不变的,亦有西狄和北胡这样的说法)。在漫长的中国历史上,夷狄们当然有充分的理由对自己表示"不     

践行“初心”的伟大道路——习近平《不忘初心,继续前进》一文学习札记

中国共产党与近代以来各种政治力量的根本区别就在于信仰的是共产主义,而不是什么别的主义。中国共产党建党时的奋斗精神,是挽数千年未有之大狂澜于既倒的精神,是为人民谋幸福、为民族谋复兴的牺牲奋斗精神,是改造旧世界、创造新世界的革命精神。通过改革开放,中国劳动者第一次以全球商品生产主体的姿态,出现在世界历史舞台的中心。今天,在以习近平同志为核心的党中央的领导下,中国特色社会主义进入了新时代,马克思的事业进入了新时代。我们已经找到了一条不同于资本主义的更好、更快、更讲道德、更有利于绝大多数人利益的发展道路。在中国共产党的带领下,中国人民正在与世界各国人民一起,为建立一个团结协作的人类命运共同体而奋斗。     

《人间正道》

本书由京港沪三地的著名学者联袂创作，以史诗般文风展现中国共产党的政治能力，以世界视野和大历史维度论述中国特色社会主义道路的先进性，探讨中国共产党的胜利之道，正面回答国内外思想理论界争论的重大问题。     

从1950年合作化争论漫议农村发展的关键

上世纪50年代,针对农村土地改革后出现的互助组织涣散情形,山西长治地委书记王谦提出土地、劳动力入股分红,积累公积金,发展合作经济.今天来看,当年长治地区的经验是一种壮大农村经济、特别是壮大农村基层金融力量的制度创新.历史上,金融资本垄断,是帝国主义和封建买办阶级剥削中国农民、阻挡中国工业化和现代化进程的根本障碍.农村要发展、农业要振兴,首先需要的就是资金,欲摆脱“三农”困境,迫切需要建立深入农村基层的国家金融—信贷机制.