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1.
路遥的《人生》以主人公高加林的个人主义奋斗为中心,揭示了1980年代初期中国乡土社会的一系列新的变化。以高加林返、离、再返乡村的人生道路及其在巧珍与亚萍间进退失据的爱情选择为线索进行探讨发现,“城乡交叉地带”的知识男性身上隐喻了转折时代乡土中国现代/性的欲望与挫折,以及“乡土中国何去何从”这一历史症结,对解读转折时代乡土中国的现代性具有重要意义。  相似文献   
2.
马春花 《新疆人大》2014,(10):26-26
吉木萨尔县吉木萨尔镇征地拆迁工作已进入攻坚阶段,吉木萨尔镇人大积极组织人大代表,通过耐心细致地说服工作,协助征地拆迂领导小组,认真做好工作,取得了良好的社会效果。镇人大组织拆迂村的人大代表,让他们学透相关政策,做到心中有数后,再与拆迂户进行面对面地交谈。对个别思想不通或要价远远超出法律规定范围的拆迂户,人大代表讲政策、讲大局、讲感情,耐心做好说服工作。拆迁地人大代表与被拆迁农民有同样的利益诉求,人大代表能够设身处地为群众出点子,想办法,监督相关部门尽快为拆迁群众落实有关政策。人大代表对在征地拆迁过程中群众反映的遗留问题,积极主动地协助指挥部协调解决。  相似文献   
3.
九十年代的中国文坛出了个徐坤,人称女王朔。她“嬉戏诸神”,诙谐调侃,在小说中创造了一种喜剧性景观,让读者始而忍俊不禁,继尔哈哈一笑,最后想一想却黯然悲怆,终于发现了一种深蕴的对异化的反抗而来的深切反弹性自我伤害的痛苦,一种放浪形骸背后的迷茫与伤痛,嬉戏诸神的侃的文  相似文献   
4.
正1883年,法国作家左拉出版了小说《妇女乐园》,这是一本关于现代巴黎的小说,也是一本关于百货商场——"资本主义的大胆新形式"——如何诱惑妇女的书。在书中,左拉有些为难,不知道该批评谁好:是商场,还是妇女?商场被布置得宛如消费天堂,处处引诱妇女,而妇女却没有头脑,甘之若饴。这种怀疑与忧惧,自19世纪以来未有稍歇,大众与消费、女性与商品、川流的人群与宏大的商场之间彼此成就,又彼此亵渎,在景观迷狂之中充满着震惊体验,那前所未有的现  相似文献   
5.
王苹是新中国最为重要的电影导演之一,作品蕴含的女性解放思想与阶级革命诉求是社会主义价值观的影像表达,也是中国女性电影的起点。通过王苹等导演的艺术实践,新中国电影成功地建构了追溯革命、塑造新人、想象乌托邦的主流叙事范式,确立了革命阶级在电影领域的言说地位及文化领导权。以王苹导演为代表的新中国30年电影的艺术探索,已成为中国电影艺术发展的重要文化资源。  相似文献   
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