几经霜劫后 犹是栋梁才——经学家、诗人黄寿祺的百年沉浮

在中国现代《易》学史上，《周易尚氏学》的作者尚秉和（1870—1950年），是享有盛誉的著名易学家。黄寿祺（1912—1990年）于1929年赴北平中国大学学习，1935年毕业。他师从尚先生学习易学，尚先生非常器重他。     

将军与教授的生死缘——黄寿祺教授与佟麟阁将军

在抗日战争众多的英烈中,佟麟阁将军是战死在全面抗战开始后的一位高级将领。先父黄寿祺 (1912—1990)大学毕业后曾投笔从戎,投身佟将军麾下。这段军旅生涯,虽是短暂的,却使他终身难忘。先父1935年7月毕业于北平中国大学国学系。毕业后,在北平嵩云中学、燕冀中学等校任教。 1936年8月,在全国抗日爱国运动热潮不断高涨的形势下,二十九军军长、冀察政务委员会委员长宋哲元将军下令,通过考试选拔平津保各大学毕业生, 以培养抗日干部。抗日的爱国激情在先父的胸中激荡     

试论李贽晚年三教归儒的哲学理想

一、李贽晚年三教皆崇，并主张“三教归儒”李贽50岁以前的思想与50岁以后的思想差别很大。其思想的巨大变化与其生活经历有着密切的联系。他在50岁以前，主要是读书做官，而50岁以后，主要是著书立说，因此，他的一生大致可以50岁为界，分为前期和后期。李蛰后期的生活道路十分坎坷。50岁以后，逐渐耽于怫学，并长期寄居僧院。70岁落发为僧。李蛰晚年虽然信奉佛教，但不是独尊佛教，而是儒、佛、道三教皆崇。他认为“超然于名利之外，不与利名作对”是孔子、老子、释过佛的共同特点，而且，能超越凡人、不为名利的，只有这三位大圣人。显然…