道德修养与领导智慧

道德修养是一种人生智慧，因此它是个体自我确证和价值实现的方式，是个人幸福生活的保障和内容。道德修养也是一种领导智慧，因为它是获得“领导”资格的条件，是领导者非权力影响的核心和领导人生的最大财富。     

以制度创新推进政治文明

制度创新的内在根据在于制度本身所固有的局限。人类政治文明的历史以及中国共产党八十多年革命和建设的实 践证明,制度的不断创新推动着政治文明的发展。当前在我国政治文明建设过程中,制度创新应坚持党的领导、人民当家作 主和依法治国的有机统一,从中国国情出发,应对国际国内环境新变化的挑战。     

攸县旅游文化的价值评估与开发建议

攸县是湘东南历史文化重镇,旅游资源十分丰富,品质甚高,极具开发价值。近年来,县委、县政府高度重视旅游业的发展,全力打造旅游文化品牌。如何把攸县旅游进一步做大做强,需要在调查研究的基础上对其旅游文化资源进行价值评估,有针对性地提出具体开发建议。     

中庸的本真含义及其当代价值

作为中西传统伦理的共同信条,中庸被古代贤哲置于伦理德性核心的地位,因为,人类社会的和谐有序以及个体心身的和谐本身就是一种中庸的状态。就其本真含义而言,孔子中庸之道的内含和实质与亚里士多德的中道德性有诸多共同之处,都含有适中、恰到好处、凡事不过头之意。其深刻的辩证性作为人类共同思想智慧的理论价值,对当代人德性修养与和谐社会构建无疑具有实践意义。     

政治文明、制度文明与制度创新

十六大报告提出建设社会主义政治文明的战略目标是非常重要和及时的。而政治文明建设关键在于制度,制度建设则需要制度创新的推动。一、政治文明的实质是制度文明如果说物质文明着重的是器物,精神文明着重的是文化,那么政治文明着重的是制度。也就是说,政治文明的实质是制度文明。     

中西人性论的不同倾向及其对传统伦理文化的影响

中西传统伦理文化的不同特点其思想根源在于人性善恶论的不同倾向。人性善与人性恶分别是中西人性论的主流思想,由此导致了中国传统伦理文化重伦理教化、内在修养、重私德和追求圣人之德与西方传统伦理文化重制度建设、外在约束、重公德和要求常人之德的区别。     

制度文明:政治文明的本质

文章认为:政治文明的本质是制度文明。从政治文明的内涵来看,制度文明是政治文明的核心;从制度和制度文明在人类文明史中的地位和功能来看,制度文明是与物质文明和精神文明并列的一种文明形态;从社会主义政治文明的实现来看,人民当家作主的民主政治的实现依赖于制度文明的保障;从社会主义政治文明建设的现实实践来看,以制度反腐败是我国政治文明建设的当务之急。     

列宁的文化安全思想及当代启示

在领导俄国革命和建设的过程中,列宁自觉地把文化安全摆在俄国社会发展的战略层面,对文化安全有着大量的思考和实践,其文化建设思想中蕴含着丰富的文化安全思想。列宁对维护文化安全的根本原则、战略目标、实践途径等方面的深刻论述,于当代中国文化安全的维护有着重要的启示。     

从政治经济学批判到人类学研究——马克思唯物史观方法论形成及运用过程中的两次转变

马克思在探寻社会历史奥秘的过程中,其研究视角发生了两次转变,从政治批判到政治经济学批判的转变使他摆脱了旧的历史观,创立了唯物史观;从政治经济学批判到人类学研究的转变使他揭开了东方社会历史发展的奥秘,发展和丰富了唯物史观.唯物史观形成及其运用过程中的两次转变,体现了历史唯物主义这门学科的性质:它是一种认识的工具和方法,而不是僵死的教条.     

政治文明、制度文明与制度创新

从政治文明的内涵及制度在人类文明史中的地位和作用可知,政治文明的实质是制度文明。作为一种新的制度安排,制度创新的内在根据在于制度本身固有的局限,而人类政治文明发展的历史以及中国共产党领导中国人民八十多年奋斗的实践经验证明:政治文明的发展与制度创新是同一过程。当前我国政治文明建设中的制度创新应从社会主义政治文明的本质出发,结合经济全球化新形势下政治环境和任务变化的实际,在完善社会主义民主制度以保证人民当家作主和改革各项具体政治制度以提高党和政府治理国家的能力等方面着力。