有感于张学良的“我是中国人!”

近日报载日本广播协会记者采写的《张学良访谈录》。张氏历数往事、真实生动,爱国赤诚,情深意切。读来令人感奋,发人深思。在他谈到从1928年6月4日日本关东军在沈阳附近的皇姑屯炸死张作霖,到同年12月29日“东北易帜”这四个多月的时间里,与日本有关的两件事时,尤能显出当年这位“少帅”的铮铮铁骨和英雄本色。     

“洋为中用”和“中为洋用”

在报上看到,美国总统布什在海湾战争开始以后,《孙子兵法》成了他最爱看的一部书。大概是要从这部著名的中国的古兵书中,寻找制胜之道。而德国和日本的某些报纸的文章和评论,有的认为最好的办法是不战而胜,也就是《孙子兵法》上说的“不战而     

闲话温饱

社会主义现代化战略目标三部曲的第一部:解决全国人口的温饱问题,经过十年改革开放,已经基本实现了。“温饱”这两个字,在许多不了解中国历史和中国国情的人看来,也许太平常了,人人有饭吃,有衣穿、有房子住,这算得什么呢?然而对经历过旧时的苦难、了解中国过去的人来说,这却是一件了不起的大事,是多少人梦寐以求而从未实现过的理想。以往老百姓盼望的“五谷丰登”,“国泰民安”;被封建史学家描绘得美妙无比的“太平盛世”,究其实,也不过是大部分老百姓不挨饿、不受冻。然而这种“盛世”在古代少见得很,而近代中国的100多年,战乱连年,灾荒遍地,老百姓活命求生而不得,还说什么“盛世”和温饱!     

“治”与“乱”的断想

中国历史的悠久,讲史评史的书也特别多。不过倘把这五千年的中国历史过程简单而又概括地区分一下,大致不外乎“治”与“乱”两种局面、两种时代。历史上的任何一个统治阶级或者任何一个统治王朝,都想求“治”而防“乱”,所以在     

丑类横污孙中山

嘲弄历史的人,往往会变成嘲弄自己。 报载,畏罪潜逃国外,继续坚持反动立场的严家其、万润南,居然以孙中山自比,妄图在国外敌对势力的卵翼下,纠集力量,有朝一日,象当年孙中山推翻清朝统治那样,返回大陆,推倒社会主义制度和人民政权,“重建共和”云云。此论一出,爱国华人、华侨嗤之以鼻,把他们如实地看成政治骗子和乞丐,认为这种梦呓不但可鄙而且可笑。落水之狗居然梦想变成猛虎雄狮,反共反华洋大人手中的几个政治玩具,竟然妄图主宰未来的中国!此类鬼话呓语,本不值一顾,只是因为他们恣意污辱和糟蹋了伟大的孙中山,就不得不略说几句了。     

民心·民气·民力

大凡稍微了解一点中国传统思想和传统文化的人,都知道古代中国人最敬老天爷,也最怕老天爷,只要一说起“天意”、“天命”、“天道”、“天心”等等这些字眼,不但百姓既信又怕,就是至高无上的皇帝,也要降尊崇奉,打起“受命于天”的旗号而称“天子”,在祭天的时候还要向天老爷叩头如仪。在漫长的岁月中,“天”成了世间万事万物的主宰。然而这个在人们心目中有意志而又万能的“天”,它的意志和能量又是从哪里来     

读《胡绳文集》有感

夏夜无事,断断续续地翻读《胡绳文集》。所谓“翻读”,就是打开目录,认为哪一篇应该读一下,就翻开来阅读,而不是从头到尾通读全书。过了一段时间,居然翻读过半。读着作者这些早年(1935—1948)的文章,时时引起一些感想,好象总是有些话要说,可是一时又不知从何说起。 首先,我感到这是一本有很好的思想政治内容和文化学术价值的书,是很值得思想文化和理论工作者读一读的好书。然而,它又显然不是一本“有趣味”的     

两件小事

新近去了一次广州,这旧日南国的五羊城,经过十年改革开放,真是一片繁华景象,今非昔比了。如今的广州,值得赞美的事物确实很多,可以说触目皆是。不过有两件小事,至今想起还有些不舒服。一是在路过东方宾馆或中国大酒店门前的时候,不断有些年轻人跑近跟前,低声问:“有美元吗,有港币吗?”有的还报出兑换比率。我身上既无美元,又无港币,只得说没有,或不吭一声,匆匆而过。做这种     

从鸦片战争说到“送来”和“拿去”

近代中国历史上值得纪念的事件和人物实在很多,单以事件来说今年就是鸦片战争150周年;英法联军攻进北京130周年;义和团运动和自立军起义90周年。纪念历史;是为了不忘记过去;不     

洗掉泼在林则徐身上的污水

150年前的6月3日,是民族英雄林则徐在广州虎门滩销毁大量鸦片,为中华民族伸张正义的日了。明年就是鸦片战争的150周年了。150年来,历史学家们对中国近代史上许多重要人物多有评说,褒贬