首先要解决态度和方法问题

学习和研究邓小平建设有中国特色社会主义理论,如同学习和研究一切理论和事物一样,首先有个态度和方法问题。我认为,解决这个问题,对于专业的理论工作者尤其重要。 正如当年毛泽东同志把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合,解决了在中国这样一个半封建半殖民地的国家如何进行革命的道路和方法,从而引导中国革命取得胜利一样,邓小平同志在新的历史条件     

也论"三农"问题

鉴于“三农”问题重要,更鉴于“三农”问题众说纷纭,作者认为仅靠“优农扶贫”政策不能从根本上解决“三农”问题。在小生产农业体制下“让农民富裕起来”,会影响整个社会主义经济发展和社会进步。“农业集体化”是比小生产农业更落后的生产方式,不能再重复小农经济无时无刻不在产生封建主义,正是中国“三农”问题症结所在和长期没法解决的根源因此“三农”问题的出路是:进行农业生产体制改革,从传统小生产农业转变为以深度分工协作为特征的社会化大生产农业;消化农民阶级,即随着城市化,农民进城以及农业社会化大生产农民阶级逐渐消亡,代之以占人口5%左右的农业工人,从事社会主义现代化农业生产。     

访贫问苦 访贤问能

中国共产党的宗旨是为人民服务。毛泽东号召“全心全意为人民服务”;邓小平提出,要把“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为各项方针政策的出发点和归宿;江泽民指出:“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民;胡锦涛说得好:“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。党的宗旨代代相传,一脉相承。问题是,各级党政领导如何在实践中将中央提倡的这一精神发扬光大。“访贫问苦”,是我党的一个好传统。了解人民的疾苦,倾听人民的呼声,不仅为制定党的各项政策和措施提供了直接的感性的依据,同时有利于密切…     

《新东方》永远和人民在一起

东方是一个令人激动的名词,因为太阳从东方升起,我们伟大的祖国位居世界的东方。新,是人类永恒追求的目标,“创新是民族进步的灵魂”。新世纪的《新东方》杂志走来了,我们向她欢呼,也有理由对她抱有殷切的期待:莫辜负《新东方》这个沉甸甸的称号。     

网络社会大学生信仰冷漠化风险与应对策略

信仰决定人的价值取向,决定人的精神面貌。在网络信息时代受多种因素影响,部分大学生呈现出信仰冷漠化风险,突出表现为政治信仰缺失、道德信仰冷漠、法治信仰淡薄等。大学生信仰冷漠既与个体认知、情感与意志等内部因素有关,也与国家、社会、高校等外部因素息息相关。应对网络时代大学生信仰冷漠风险,既要强化理论武装,始终坚持马克思主义信仰的主导地位,又要紧扣时代发展,增强马克思主义信仰教育的实效性,还要尊重青年主体,激发大学生坚定信仰的内生动力。研究探讨网络时代大学生群体信仰冷漠化问题,既是当下重要的现实问题,也关乎国家未来的长治久安。     

贪官与“政治正确”

2014年11月,解放军信息工程大学原副政委兼纪委书记高小燕被查。令我"感兴趣"的并不是她贪污多少、受贿几何,也不是"买官卖官"、"通奸"之类事,而是她喜欢玩的"政治正确"。据媒体报道,高小燕之前先后在《人民日报》、《解放军报》、《红旗文稿》等报刊上发表多篇关于军队     

锥舌之后

正贺若弼是隋初名将,其父贺若敦在北周为将时,因抱怨朝政而被摄政王宇文护逼令自杀。临死前,他将儿子叫到跟前,说:“吾以舌死,汝不可不思。”为了让儿子一生牢记,遂“引锥刺弼舌出血,诫以慎口”(《隋书·贺若弼传》)。老父的办法不可谓不残酷,儿子记住了吗?暂时记住了。北周武帝立长子宇文赟为太子,宇文赟暴戾顽贪,做了很多混账事,但却设     

迎接新人文主义时代（三）

农耕是家族行为、集体合作行为，因此，中国人崇尚家族和集体。国是家的放大，因此，中国人称“国家”，在中国人心中永远是家国一体的。家族利益高于一切，兄弟如手足，互相无偿帮助是天经地义，从而实行儿子均分继承制就是必然的事。这个继承制对中国独特的社会发展产生巨大影响．由此演绎出中国人重整体、善综合的思维方式，“顾全大局”、     

“四海之内皆敌人”

孔夫子说：“四海之内，皆兄弟也。”但是，对于皇权来说，却是“四海之内皆敌人”。国人最重血缘和亲情，有“打虎亲兄弟，上阵父子兵”之说。然而，当大家面对唯一的一把龙椅时，“最重”瞬间就会变成“最轻”，乃至成了敌人。唐太宗射杀了兄和弟，韦皇后毒死了丈夫，杨广和雍正杀了亲爹，朱棣烧死了亲侄（存疑），据说宋太祖是被其弟太宗送上黄泉路的。武则天的次子李贤写诗劝老娘不要再“食子”了，“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，     

第七单元 现代决策观念(下)

个人决策与集体决策 小生产是家长制,“一言堂”,是领导个人决策。个人决策的优点是及时。领导者经验丰富、智慧高超又统观全局,加上直觉能力出类拔萃,往往可以作出令人叹服的判断和决策。优秀的小生产的决策都属此列,它对现代决策仍有意义,特别在紧急决策时更是如此,但是个人决策有着许多先天的缺陷。首先“一言堂”就不能集思广益,决策难免受个人智力和经验的限制。其次,人不是神,每个人都有自己的亲疏关系和喜怒哀乐的情感,决策难免出现受感情的影响而失去客观尺度。再者人也是在变化之中的,纵使过去曾是天才,但由于客观和主观的种种因素,也总有