孔子“仁政”管理思想及其价值

孔子儒学的核心是其“仁政”管理思想,它包括“为政以德”、“选贤任能”等六个方面的管理原则。它对中国封建社会管理的影响表现在内在机制和外在需要两大方面。它不仅深深地影响和促进了中国伦理管理和道德文化的发展,而且对现代管理也具有积极意义。     

社会主义运动轨迹的两个显著哲学特征及启示

站在世纪之交的历史方位以历史唯物主义眼光审视社会主义运动轨迹，不难看出，社会主义经历了从空想到科学、从理论到实际、从传统到现代的发展过程，并且还将向社会主义的世界大同 (共产主义 )方向迈进。如果我们对社会主义运动轨迹作进一步分析，还可发现，社会主义发展有高潮、也有低潮，有辉煌、也有挫折，有跳跃、也有滞缓甚至倒退，但总的趋势是向前发展的。显然，社会主义运动轨迹体现了社会主义前进性与曲折性的统一。 　　特征一：社会主义发展总趋势的前进性。社会主义运动的过程，也就是社会主义前进的过程。前进性作为社会主义…     

论“网络反腐”

“网络反腐”作为新的历史时期打击腐败的新兴手段，已经日益受到人们的重视。在舆论监督不断发展，公民知情权亟需体现的历史条件下，它一方面显示了其无与伦比的优越性，但同时也存在着固有的缺陷和弊端。因此必须对“网络反腐”寄予理性期待。     

加入WTO给思想政治工作带来的挑战及其对策

加入WTO,在给思想政治工作带来难得的机遇的同时,也使其面临前所未有的挑战。面对加入WTO带来的挑战,我们应该采取相应的对策,提高思想政治工作的针对性和有效性。     

加强党的执政能力建设重在用人

加强党的执政能力建设重在选人用人。只有把那些政治上靠得住、能力素质突出、廉洁自律过硬的人选拔到领导岗位上来,才能建立起一支能够担当起社会主义现代化建设重任、经得起各种风浪考验的高素质干部队伍,才能为加强党的执政能力建设奠定坚实的人才基础。     

网络虚拟社会中的青年道德问题与治理——基于英格尔哈特“后物质主义”政治文化取向的分析

英格尔哈特的“后物质主义”价值观认为,在后现代社会,人们不再关心经济增长,而是更加强调生活质量和生态环境,更加强调个性自由和自尊。互联网是后现代化的重要标志,中国青年也不同程度地受到了“后物质主义”价值观的影响。在这一价值观的影响下,网络虚拟社会中的青年道德问题主要表现在以下三个方面:道德意识方面的个人主义色彩浓厚;道德行为方面的自律能力不足;道德准则难以约束网络言论方面的自由民主权利。在网络虚拟社会中,青年道德出现问题的原因主要有三个:网络本身的多元性、开放性对青年认识产生误导;网络立法和网络监督等方面比较滞后;“后物质主义”价值观对青年网络道德的影响。针对网络虚拟社会中青年道德问题,我们应从以下几个方面进行治理:健全针对青年人的价值观导向机制;完善网络立法和网络监督体制;重建公开、参与、积极的政治文化。     

试论沈钧儒法治思想的马克思主义化

沈钧儒未曾是一名共产党员,但其法治思想却在历史转折关头选择了马克思主义。究其原因,一是客观方面:马克思主义法治思想更切合中国具体实际;二是主观方面:沈老固有的爱国主义立场和法治建设抱负。沈钧儒法治思想马克思主义化的内容丰富,包括四点:一、法治的地位:优于人治,是弥乱致治的根本途径;二、法治的核心:以宪政推动民主法治;三、法治的目的:依法保障人民的主体地位;四、法治的途径:巩固人民民主专政,确保司法独立,树立当局权威。沈钧儒法治思想马克思主义化意义重大,既推动了中国特色社会主义法治建设,又奠定了沈钧儒在新中国民主法治事业贡献中的特殊地位。     

谈加强党内监督

从严治党 ,是我们党的优良传统和宝贵经验 ,也是我们党长期坚持实行的一贯方针。坚定不移地贯彻好这个方针 ,是保持党的先进性和纯洁性 ,增强党的凝聚力和战斗力的重要保证。要从严治党 ,必须加强党内监督。党内监督在党建中的地位和作用、监督的对象和重点以及如何搞好党内监督等问题 ,是当前我们深入开展从严治党工作急需了解和解决的。本文拟对这些问题作些探讨 ,以有助于我们的从严治党工作。　　一、党内监督在从严治党中的地位和作用中国共产党是领导我们事业的核心力量。建设中国特色社会主义的伟大事业 ,是我党当前和今后较长一段时…     

弘扬长征精神，加强党的执政道德建设

长征精神是对传统道德的继承与升华,长征精神是我党政治道德的集中体现,领导干部要带头弘扬长征精神,促进党的执政道德建设.