岳崇书法作品选

~~岳崇书法作品选@岳崇$陕西省监察厅~~     

反腐琐谈

一、腐败与经济经济好比人,腐败犹如人体上的恶瘤。恶瘤若早期发现并有效医治,人便会继续正常工作、学习、生活;若未及早治疗就会蔓延扩散,人便日渐衰弱而死亡。腐败是经济的恶瘤,经济是腐败行为的主要目标。腐败与经济发展成反比,腐败问题越严重,经济发展越缓慢,甚至停滞不前。常言道,水到渠成。但若渠堤千疮     

寻找最佳定位提高监察效能——对行政执法监察定位的思考

行政执法监察开展多年来，为“保证政令畅通，维护行政纪律”发挥了积极的作用。随着党风廉政建设和反腐败斗争的不断深入，其作用显得越来越重要。但现实问题是执法监察头绪多、任务重和人员少的矛盾比较突出；还存在着专项整治工作检查、调查时行政监察机关如何参与、参加等问题。总之，要更为有效地开展行政执法监察，关键是要明确行政执法监察的定位。《中华人民共和国行政监察法》（以下简称《行政监察法》）第一条明确规定行政监察机关的基本职能是：“保证政令畅通，维护行政纪律”；第十八条又具体规定了行政监察机关的四项职责，第…     

对当前国有企事业单位监察机构与行政监察机关关系的思考

１９９０年颁布的《中华人民共和国行政监察条例》（以下简称《行政监察条例》）第四十九条规定：“监察机关对全民所有制企业、事业单位的监察工作给予必要的指导和支持。”而１９９７年实行的《中华人民共和国行政监察法》（以下简称《行政监察法》），没有沿用原《行政监察条例》第四十九条关于行政监察机关对全民所有制企业事业单位的监察工作给予必要的指导和支持的规定。因此，近几年来，当国有企业事业单位监察业务遇到疑难需要行政监察机关指导和支持时，便偶尔可听到“没有法律依据”的说法。对此，我谈一点想法。随着市场经济发展…     

润滑剂 腐蚀剂

反腐败斗争开展多年，对改革、发展、稳定的作用是十分明显的。但或明或暗总有个别人对腐败是经济发展的润滑剂，还是腐蚀剂；是推动经济发展，还是妨碍经济发展认识不清。 　　在初步工业化时期或市场经济形成过程中，一些国有的、民营的企业喜欢用行贿的手段，如“表示表示”、“意思意思”、“通融通融”、“走动走动”等来推动官僚机器的运转，以致通过这种表示就有了项目、贷款，所以有了“跑部钱进”的说法。但是，由于腐败行为排斥权力运行过程的公平和公正原则，破坏政府的行政效能，不行贿的企业就得不到行贿的企业的发展条件和优…     

赴港学习考察启示

２００１年７月，随着“中央统战部第七期党外领导干部赴港考察团”，我走进了被世界誉为“东方之珠”的香港，走进了特区政府的政治、经济、文化、旅游、航运、商贸等各个领域，目睹了它的繁荣与发展，领略了它的人情与风貌，一切的一切都对我产生了深刻的影响。香港是世界最自由的经济贸易区之一，也是世界法制体系最健全、法治最严格的地区之一。香港严格的法治表现在生活的各个方面，而主要是特区政府的严格依法行政。特区政府依法行政可贵的是提倡人民靠自己，也就是说政府的各种职能机构行使权力时，一旦没有依法行政，伤害了人民的利…     

学书感悟

于书法，我不敢妄称自己为“家”，但确实有些爱好。在忙碌的政务之余，研墨展纸，提笔凝神，在一点一画中寻找愉悦，于潜心书艺时悟出一点学书之法，写来与初学书者共勉。循序渐进是一种有效的学书方法。其一般顺序是：先学楷书，后习行草或隶书；先临大楷，后写小楷和榜书；先专研一体，后博学诸家。楷书结构严谨，间架有明显规律；点画也较规格化，所以是习书基本功最适宜的书体。再由于书艺的各种用笔方法均在楷书中有所体现，且运笔和结构的基本法规也适用于行草书。行书较楷书流动感强，其点画变化极其丰富，结构又是简化、省略繁复之…     

孔子思想中含有道家成分

<正>世人观念里,孔子是一个怀着救世精神的积极入世、入仕者,曾率弟子周游列国宣传礼教、仁政,极力寻找施展政治抱负的机会。其实孔子思想中也含有道家的成分。道家思想核心是"道",提倡"复归"。孔子思想中不仅含有道家的"复归",即归隐、隐逸的思想,而且道家的"退"、"避"、"柔"、"敛"、"朴"、"拙"等思想也有体现,且其归隐、隐藏思想的核心也是"道"。如:"道不行,乘桴浮于海。"又如:"宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其     

反腐倡廉诗歌 永远与人民共命运

领导干部是人民的公仆,权力来自人民的委托和信任,智慧来自人民的探索和创新,政绩来自人民的实践和奋进,脱离人民,犹如鱼儿离开水,无法生存。人民是衣食父母,人民是执政基根,人民是力量的源泉,忘记人民,就是忘记根本。人民的利益高于一切,人民满意是工作标准。常想人民所想,常急人民所困。抵住诱惑为民执政,耐住清贫为民波奔。开拓进取创伟业,永远与人民共命运。反腐倡廉诗歌 永远与人民共命运@岳崇 @韩一民~~     

书法的“拿来”与创新

鲁迅曾说过：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”书法艺术从临习到创作，无疑是要“拿来”的，古往今来有成就的书家概莫例外。“拿来”是一种主动行为，它要求书家谦虚好学与积极进取，并对欲“拿来”的对象和某一欲“拿来”的因素进行冷静的、细致入微的分析，做出合乎自己实际和发展要求的选择。这种经过严格取舍而被“拿来”的，对书家而言是新鲜如宋代大书家米芾，习书从颜入手，而后学柳；当得知柳出自欧，而又转师欧；由欧又转从诸遂良；由此上追直抵二王。他“取诸之长”地“拿来”，“总而成之…