全球化与“天下平”

全球化是以市场经济、民主政治、自由社会、大众文化等等西方生活方式为基准来变化全球的历史趋势。或者说,全球化就是以美国为准来化全球的一场世界震荡。全球化是美国霸权主义的面具和光环。一位CNN主播说得干脆:“不论是美国的职员、莫斯科的街头行人或者东京的经理人,都受到全球化的影响。这意味着:我们在美国和为美国所做的,在全世界都有其适用性,我们(美国)的新闻就是全球的新闻。”当然,光靠新闻是化不掉全球的。作为工具的,还有世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织等等。     

愿21世纪成为人的世纪

２１世纪是乘着全球化的威风降临人间的。这使它大大不同于已往的二十个世纪，以至更前的若干个有纪年和无纪年的古老世纪。 把地球的运转划分为世纪，或者说采用一个通用的纪年方法，是人类的一大发明。它有助于不同地区不同国度不同民族不同文化之间的交往和沟通，其积极作用是显而易见的，故而能够得到人类的普遍认同。但是，回首往事，我们不能不遗憾地指出，已往的世纪，只不过或者是神的世纪，或者是王的世纪，或者是霸的世纪，就是还没有真正能成为过人类的世纪。 现在，我们都已来到了２１世纪的门口。全球化的趋势使它具有成为人类…     

论“五四”人物的局限性

五四新文化运动敢于根本抛弃华夏中心主义,彻底砸烂自我封闭的思想体系;五四人物敢于充分发挥主体作用,敢于直指神圣传统,以天下为己住,敞开胸怀吸收西方文化,这都是非常了不起的。但在对待传统与现代化的关系这个问题上,五四人物也有其局限性。     

有关孔子评价的争论

在古代中国,影响最大的历史人物首推孔子。在现代中国,分歧最大的历史人物,也是孔子。尤其是七十年代中期,“四人帮”为了实现其窃国的阴谋,掀起了一场全盘否定孔子的所谓批孔运动,使得这个问题更趋复杂化。近两年来,我国学术界就如何全面正确评价孔子的问题,重新展开了讨论,气氛十分活跃。评价涉及史学、哲学、     

愿21世纪成为人的世纪

现在全国上下正在掀起一场有关教育思想、教育政策的大讨论。我以为其中最值得关注的问题之一，是教育和建设有中国特色社会主义的关系的问题。 中国将在相当长的时期内处在社会主义初级阶段，所实行的是社会主义市场经济的体制。社会主义的本质规定之一，是不断发展生产力。发展生产力需要各种各样的人才。试问中国最短缺或最需要的是什么样的人才；中国的教育当局将实施何种政策来满足这种需求？是高教为主，还是普教为主，还是二者并重？这是中国教育所要优先回答的重大问题。 中国现实的生产力还相当落后，亟需采用社会主义市场经济的体…     

亲手触摸一下历史——漫说郭店楚简

人们常常爱称大地为母亲,以寄托对她抚育之恩的感激之情。史学工作者尤其感谢大地母亲,因为她常常捧出一些千年万年前的文物来,让我们能够穿过时间隧道,去亲手触摸一下神驰梦萦的历史。 最近刚刚公布的、五年前出土的一批战国竹简,便这样使我们得到了又一次满足。