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王丁元同志在《社会主义农业合作制发展中的“之”、字形》(《社会科学》1983年第11期)一文中认为:马克思和恩格斯对社会主义条件下的农业合作制“并没有具体设想”。对此,笔者实难苟同。首先,要弄清什么是马克思主义农业合作制 相似文献
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民主是“从个人开始”,是“以我为主”,是承认“每个人与生俱来的权利”。这是最近个别“全盘西化论”的鼓吹者所提出的口号。这种天赋人权论与无政府主义相混合的看法,早在近百年中国实践中就宣布破了产。我们党已把高度民主列为建设社会主义国家的坚定不移目标之一。我们要的是社会主义的高度民主,不要资产阶级民主。这是近百年中国历史发展的逻辑,也是今天民主最好的选择。民主道路的选择不是任意的,而是确定的,有规律的。归根结底它决定于民主的依附性的特点。 相似文献
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毛泽东在《论人民民主专政》中说,“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”这个形象化的说法表明,马克思主义在中国的传播是开始于十月革命后。这一观点历来为史学界、理论界所接受。近几年来,有些论著把马克思主义在中国的传播推到十九世纪末与二十世纪初。这一看法,有的同志表示反对。本文就此提出一些粗浅的看法,以求学界指正。 相似文献
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西方资产阶级民主的幽灵,曾在中国游荡了近百年。前一阶段、它又作为一种“时髦”的思潮重新被人提起,这就有必要对这一幽灵重新审视。重啃前人吞过的苦果,不是开拓也非前进中国人向往西方的民主,始于对鸦片战争失败的反思。一个“天朝大国”败于蕃邦异族,不只是缺乏“坚船利炮”,连政治制度也不如人。魏源首先在他的《海国图志》中,对美国“既不专制又不世袭”的民主制十分羡慕,甚而把民主制的瑞士,看成“西土之桃花 相似文献
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