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1.
人类命运共同体被定义为"你中有我、我中有你"的相互依赖状态,而学界缺少对人类命运共同体和相互依赖的系统性分辨,可能理论上使两者同义反复,也对实践研究构成误导。对相互依赖的考察可以通过国家集团在利益、归宿和责任表现出的一致性来展开:若各国缺乏一致性,则相互依赖关系最不稳定;若有部分一致性,则关系更稳定但分歧将成为其变数;若有高度一致性,则关系最为稳定并自动消解各国分歧,即人类命运共同体的特征。当前国际经济秩序离人类命运共同体仍有很大差距,相互依赖关系仍不时失稳,使之持久稳定的途径可从发展集体责任入手,寻求建立更具约束力和更少依赖少数大国的全球治理机构。  相似文献   
2.
黑格尔认为,法是自由意志的体现,真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以,自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节。黑格尔法哲学具有保守与激进、革命与妥协、理智与荒谬三对矛盾统一的特征。  相似文献   
3.
美国同中国等新兴经济体之间存在"金融恐怖平衡",这种状态不仅限定了其债权国的行动模式,还在一定程度上束缚了美国的经济手脚,使双方都为作为国际公共产品的美元体系承担责任。国际金融危机后,美国尝试采取多种方式降低经济对外依赖程度,其长远后果是美国对美元体系的脆弱性依赖将降低,使美国在"金融恐怖平衡"中保持更大优势,获得更高的行动灵活性,进而削减对美元的国际责任,而中国等国则被动承担更多额外的责任,令"平衡"向"失衡"发展。同时,美国超越市场机制,将美元作为其推行对外政治政策手段的可能性将显著增强。  相似文献   
4.
在结构建构主义视角下,区域公共产品中成员的作用被划为物质分工和社会身份,前者是成员在互动中绝对意义上客观的功能,后者是成员在观念结构中的位置,是对前者在认知上的再现。成员对彼此间的身份建构决定了他们在区域公共产品供应过程中的利益取向与行为方式。成员在这一过程中如何获得身份、怎样固化身份,是通过外力强制、个体利益以及规范认同三个阶段实现的。对身份的建构不仅影响成员间互动,还影响成员对所提供的区域公共产品的态度,使区域公共产品的供应过程进一步复杂化。  相似文献   
5.
张波  张嘉明 《理论探讨》2015,(6):170-173
国际关系研究中的反事实推理作为一种思维实验,补充了传统的因果推理,可以适应复杂系统对偶然性的关注。反事实推理以情景分析为工具,以合理性、相近性、理论性和真实性的标准,可以"重构"历史的多种可能性,进而探寻历史事件的深层原因,也可以分析未来事件的多种可能性,进而对国际关系决策起到借鉴和指导作用。但因为反事实推理本身的局限性,使用时应该谨慎细致,以免偏离科学研究的轨道。  相似文献   
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