李大钊的真理观

李大钊同志曾经说过:“人生最高之理想,在求达于真理。”追求真理,坚持真理,为真理而努力奋斗,这正是李大钊在十月社会主义革命胜利以后,逐步而坚定地成为中国最早的马克思主义者和共产主义者的动力之一。也是他在黑暗反动的中国,无限忠诚中华民族的解放事业英勇战斗的动力之一。本文就李大钊的真理观作一简要介绍。真理问题,是人们认识世界和改造世界的一个重要问题。在半封建半殖民地的中国,李大钊紧紧地抓住这个问题,并尽力地给人们作出一个唯物的回答。早年的李大钊是这     

“科学社会主义”一词在中国的最早使用

“科学社会主义”一词在中国出现,是由“科学的社会主义”一词逐渐演变而来的。 1903年9月,中国留日学生组织的“中国达识译社”译出日本幸德秋水著的《社会主义神髓》一书,由浙江潮编辑所1903年10月5日在日本东京出版发行。此后,该书又有两种译本出版:一是1906年蜀魂遥(生)译,由中国留学生会馆社会主义研究社出版;一是1907年3月创生译,由东京奎文馆书局出版。从当时的译文来看,《社会主义神髓》第二章和第四章中都使用了“科学的     

近年来国内外学者重视对李大钊武装斗争思想的探索

在我国,首先填补这一空白的是肖裕声,1988年5月由军事科学出版社出版的《李大钊的军事活动》一书.姜思毅在该书序言中培     

李大钊是怎样为我们党定名的

有的同志撰文讲中国共产党名称的由来这个问题时,谈到了蔡和森和毛泽东,也谈到了陈独秀和李达,还谈到了张太雷,但没有谈到李大钊.其实李大钊也是作出了重要贡献的.我们党之所以定名为中国共产党,首先与学习《共产党宣言》有联系.马克思和恩格斯在为共产主义者同盟起草的这个纲领中明确指出:共产党是各国工人政党中最坚决的、始终推动无产阶级运动前进的部分,他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益.“五四”运动前后,李大钊不仅参加翻译了《共产党宣言》,而且公开地宣传了