为什么说“高空抛物连坐”是恶法

2009年12月26日通过的《侵权责任法》再次恢复连坐制度，使我们对“族刑连坐”在现代社会的沉渣泛起现象有了一种历史文化意义上的认识。     

论软法研究的理论与学术价值

北京大学软法研究中心的成立也许意味着原生态法学研究的发生和起步，对寻找中国法制／法治建设的本土资源将起到积极的促进作用。软法研究极大地拓展了理论法学研究的领域，促进了现实法律命题向哲学的提问，将法学研究的理论领域从原来的应然和实然的二分逐步转为应然、实然与必然的三分，同时导致法学学科体系的纵向演变。软法是个天然优美和科学的法学术语。对软法的研究和解答有赖东西方视野的交错和方法的综合，并引发法学学科研究方法论的回归、丰富与发展。     

论软法与民间法的耦合与界分

软法位于民间法与硬法的分界面，而对法的应然、实然和必然的范畴切分构成硬法、软法和民间法的基本语境与逻辑基础。软法与民间法的耦合与界分主要以是否经过国家认可为分水岭。促进民间法向软法的转化是法治时代建设有中国特色现代法律制度的必然要求和基本途径。     

论国家法与市民社会的默契——对一起“不予行政许可案”的法社会学“凝视”

政府对门头牌匾的行政许可以民间协议为前置条件,这是国家制定法与民间私人协议默契合作的一个新范例。作为一个创新的行政指导模型,其主要的价值和意义在于:具有作为公民参与下之“善法”的优良品质;通过在国家意志和公民意志之间建立双向互动、共同决定的价值整合平台促进社会和谐;促进并提高了公民对其权利实现的实际操作能力;同时也可以有效减少行政管理成本、帮助政府减少抗法事件的产生。这种制度设计成功地克服了经济学中所谓的“信息不对称”问题。该模型对其他类似行政许可事项有全国性参照和指导意义。     

“未签提单非法开航案”初探──兼论“提单即财产”概念的确立

撰写本文的初衷来源于大连海事法院的一个判例。尽管在我国是不承认判例法的，但该判决的生效也许就意味着“提单即财产”这一概念在司法实践中的确立，并对今后类似案件的审理和物权法与海商法的理论和立法研究产生积极的价值。因此，笔者撰写本文表达对该案的一些不尽成熟的观点，意在就教于民商法和海商法学界专家和同仁。 一、“非法开航案”的由来 本文中“非法开航”一词是专由本案事实特定而为我们自行确定的一个概念，这一概念特指当船舶未签提单时即开航是非法开航的专有判断。这个概念与船舶被合法留置或依法扣押情形下的“强行开…     

重构法的价值基准

将“人的权利”作为学界公认的法律价值基准，其本身存在着法的目的与其二元论哲学基础的背反。在权利本位学说主导下，传统法的价值基准决定了法律的伦理基础是利己主义的，而以人类自私为正当性的法律价值基准实际上是人类沙文主义的一种表现。21世纪构建人与生态环境之间和谐秩序的要求必然导致法律价值基准从“人权本位”向“生命本位”的转移与重构。在新的法律价值基准中，人的权利不再是对其他生命权利的排斥，而是对其他生命权利的包容和支持，人将构成其他生命在法律权利方面的代言人。     

狗能继承遗产吗?──兼论法律关系主体问题并与王理乾律师商榷

王理乾律师在1997年第7期《中国律师》杂志上发表了一篇文章，题目是《一份超脱人类理性的遗嘱》（以下简称（王文》）。笔者认为，《王文）所述故事确实感人至深，发人深省。然而，对于王律师的做法和《王文》中的一些观点，笔者却绝不敢苟同人“疑义相与析”的动机出发，笔者发表以下看法，意在引起同行讨论。一、“继承狗”之说与法理不合，动物不能成为法律关系的主体。《王文》在文章的后部说：我国《继承法》第三条规定：公民的林木、牲畜和家禽是死亡公民的遗产。依据此条法律，显然狗只能作为公民死亡时所留的遗产让继承人来继承。…