中国梦视域下的民众政治认同与道路自信的提升

实现中国梦,离不开民众对中国道路的自觉认同与恒久自信。伴随中国改革进入攻坚期和深水区,部分民众在中国特色社会主义的国家认同、建设绩效认同、制度认同和主导价值观认同方面遭遇了困境。要凝聚社会共识,增强道路认同,迫切需要改革的顶层设计和总体规划,大力推动民主政治、执政伦理、社会公正、中国精神的建设与弘扬,以提升民众对中国走社会主义民主发展道路的自信、走共同富裕道路的自信、走改革创新民族自强道路的自信以及中国共产党带领全体人民实现中华民族伟大复兴中国梦的自信。     

试论邓小平对毛泽东人民观的继承与发展

人民现是江泽民“三个代表”思想的核心内容，也是邓小平理论构成的基础。邓小平既继承了毛泽东的“全心全意为人民服务”的思想，又在理论上赋予了全新的时代内容。他把最广大人民群众的最根本利益与有中国特色的社会主义的建设方略紧密联系在一起，实现了对毛泽东思想的继承与创新。     

伦理秩序之于和谐社会的价值解读

和谐社会既是一种制度期待,也是一种伦理期待.优良的伦理秩序既是和谐社会的本质规定和内在目标,也是和谐社会的重要支撑和外在保障.伦理秩序从"应然"的层面规范了社会利益冲突的边界,降低了市场交易费用,为市场经济发展提供"支持性资源",为民主政治和合法政治提供道德生长点,为社会主义和谐文化孕育"善"的价值追求,建构公平正义的制度之善与建构幸福自由的人生之善共同构成了和谐社会的伦理之维.     

思想道德修养课教学与大学生成长刍议

思想道德修养课是培养大学生健全道德人格的主渠道，对大学生成长至关重要。本文通过分析大学生道德发展的现状，提出了思想道德修养课教学目标、宗旨、内容和方法。     

以德治国:素质更新与德育创新

“以德治国”,是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略。它是一个系统工程,而其基础是以德修身和以德育人。搞好以德治国,首要的是把握时代对公民的思想道德素质的新要求,实现德育的创新。     

新时期知识分子劳动方式的时代特征论纲

21世纪已经来临，知识分子将承担更重要的历史使命。知识分子的劳动创造呈现出新的特点，即社会化、协作化、多样化和信息化。了解这些特点，有助于完善知识分子的劳动方式，充分发挥其“先进生产力的开拓者”的新职能。     

试论21世纪高校思想政治工作的规范价值和发展价值

思想政治工作创新不仅是其体系的创新,而且是其价值和功能的拓展,发展性价值的凸现是21世纪思想政治工作发展的新趋势。为了实现思想政治工作的规范性价值和发展性价值的统一,未来的改革必须做到:寻求思想政治工作的出发点:激发道德需要;把握思想政治工作的着眼点:培养道德主人;坚持思想政治工作的根本点:注重价值导向;找准思想政治工作的落脚点:规范行为养成     

论公民道德显性教育与隐性教育的整合

提高公民的道德素质,教育是基础。显性教育一直是公民道德教育的主体方式,但随着经济全球化和信息多元化时代的到来,人们的思想受到更多因素、更多渠道的影响,重视隐性教育已成为世界各国道德教育发展的总趋势,我国的公民道德教育应把握这一趋势,实现教育的显性与隐性的有机整合。     

论当代公民道德教育显性与隐性的整合

显性教育一直是我国公民道德教育的主体方式,也曾经并一直发挥着育人的重要功能。但随着经济全球化和信息多元化时代的到来,隐性教育则成为世界各国道德教育发展的总趋势,我国公民道德教育应把握这一趋势,通过注重显性教育中的隐性渗透,构建渗透式教育模式;加强校园文化、企业文化和社区文化建设,构建陶冶式教育模式;完善自我管理和社会服务,构建服务式教育模式,来实现教育的显性与隐性的有机整合。     

对提高“90后”大学生马克思主义信仰教育实效性的思考北大核心

伴随社会转型、经济转轨与多元文化的交流交融交锋,"90后"大学生的信仰总体上呈现出多样化、开放性、包容性的发展态势和矛盾性、多变性、不稳定性的特点,这给马克思主义信仰教育提出了新的要求。要使马克思主义信仰真正为大学生所理解和接受,既需要从理论上准确把握信仰教育的个体性与社会性、理想性与现实性、理性与非理性、主导性与多样性相统一的原则;也需要在实践中加强理论透视、价值引导、情感体验和网络辐射,增强信仰教育的科学性、实效性。