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1.
根据唯物辩证法的一分为二的观点,人的本性(自然属性 社会属性)既有“善”的一面,也有“恶”的一面。为人处世,“善”的一面主要靠自律(思想觉悟 道德修养)就可以了;“恶”的一面则非他律(监督机制 法纪制裁)而不可。所以,治理国家或管理社会必然是自律和他律兼施,教育和法制并重。对领导干部和公  相似文献   
2.
盼望已久的香港回归在即,海内外炎黄子孙无不欢欣鼓舞。香港的胜利回归,充分说明邓小平同志在新的历史时期提出的“一国两制”战略构想已经得到初步实现。一、“一国两制”的主要内容和特点所谓“一国两制”,是指在  相似文献   
3.
江泽民同志在中共十四届五中全会召集人会议上和全会闭幕时的两个讲话,强调各级领导干部要从陈希同严重错误中吸取深刻教训;要加强党性锻炼,严以律己,防微杜渐;要讲政治,讲政治纪律。他指出:“我们的高级干部,首先是省委书记、省长和部长,中央委员和中央政治局委员,一定要讲政治。”“我们搞现代  相似文献   
4.
旗帜是出征的象征,旗帜是引路的向导,旗帜是时代的标志,旗帜是前进的信号。江泽民总书记在中共十五大的报告中强调:“旗帜问题至关紧要,旗帜就是方向,旗帜就是形象。”一、国际共运史上的四面旗帜在国际共产主义运动史上飘扬着四面伟大的社会主义旗帜,它们就是:马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。第一面社会主义旗帜是马克思主义。马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说的体系,它总结了十九世纪中叶各国工人运动的经验,批判地继承了人类文明的一切优秀成果,实现了社会主义从空想到科学的伟大飞跃。它是全世界无产阶级和劳动人民反对经济剥削和政治压迫,争取民主、平等、社会公正和  相似文献   
5.
社会主义有两面吸引人、号召人、鼓动人的旗帜:一面是民主即人民民主的旗帜,一面是公正即社会公正的旗帜。民主是社会主义的旗帜,已经有人论述(见《新华文摘》1998年11月号刘吉的文章)。这里,我对社会公正这面社会主义旗帜略加论证。社会公正是个内涵极为丰富、外延十分广阔的概念,它涵盖于我们社会生活中的许多领域,如经济上的公平合理,政治上的民主公开,道德上的公道正义等。具体说来,  相似文献   
6.
个人私德是与社会公德相对而言的。社会公德是指人们在社会公共生活中应遵循的基本道德,即列宁说的“起码的公共生活规则”。个人私德则是指个人私生活中有关个人的做人品德、作风、习惯等,即古人所谓的“修身立德”、“克己复礼”等。“德,国家之基也。”“士有百行,以德为首。”“人无公德便‘不能群’,无私德则‘无以立’”。可见我国传统政治文化对品德的重视。人要在人群中和谐生活必须讲公德,要自立修身、自我完善,必须讲私德。个人私德的修养和操守,是  相似文献   
7.
一、要深刻认识中共领导的多党合作制 1.我国现有政党制度的性质和特点 我国现在实行的中共领导的多党合作制,是社会主义国家的各民主党派在中共领导下共同合作为社会主义服务的政治制度,它是在长期革命和建设实践中逐步形成的。邓小平指出:“我们国家也是多党,但是,中国的其他党,是在承认共产党领导这个前提  相似文献   
8.
社会文明是指人类社会的进步程度和开化状态,是人类改造自然和社会的积极成果的总和。社会文明区分为物质文明和精神文明,它们分别是社会进步程度在物质上和精神上的结晶和标志。精神文明大体又可分为文化和思想两个方面:文化方面的成果表现为教育、科学、文化的发达;思想方面的成果表现为人们思想观念、政治觉悟和道德水平的提高。所以,精神文明建设包括教育、科学、文化建设和思想、道德建设两个方面。  相似文献   
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