略论青年审美文化的层次及功能

在日常生活中,我们可以观察到青年所特有的审美文化圈现象,如当今青年人非常喜欢听流行音乐,他们往往是流行歌手的崇拜者;再如青年在服饰上也有特定的审美追求,诸如时尚夸张的设计(如蝙蝠袖羊毛衫)、鲜明的色彩对比。可见,不管是从理念形态的文化上看,还是从已经物化的审美文化上来看,都存在着一个青年审美文化圈,也就是说,在整个审美文化系统中,有一个青年审美文化子系统。当然,青年审美文化系统并不是一个独立存在的文化单位。“文化财富是超年龄层次的,所以青年文化不可     

关于青年学理论体系的思考

一、问题的提出我国将青年研究纳入科学的轨道虽然还是70年代末期才开始,但由于受到社会的普遍关注和投入的力量较可观(社科院系统、大学系统、共青团系统、各种青年研究会等),因此发展的速度较快。这可从近十年来发表     

青年“流行语”初析

1.大家知道,青年的思想比较活跃,价值观念呈较大的开放性,对新事物也极为敏感,与此相一致的是,青年文化变化相当快,也就是具有周期性或流行性这一特点。在某个时期,青年达一社会群体中会流行一种或几种时装,也会流行一些他们崇拜的歌星们所唱的歌曲,还有诸如流行色、流行家     

知识青年大返城风潮动因探寻

就象60年代末期城镇知识青年上山下乡的浪潮一样,到了70年代未期,他们大多带着10年风霜、百样磨难,以锐不可挡的气势又返回原籍。知青大返城绝不仅仅是一些偶然的知青突发事件所能铸就的,它掺揉着诸多复杂的政治动因、经济动因和文化动因,加之知青回城呼声日高和决策层知青政策的改变,最后汇成了势不可挡的返城风潮洪流。     

我国当代青年文化的潮流

一、当代青年的文化潮流纵观青年一代的人格面貌,与我国传统的人格面貌有着较大的差异,这已为无数生活现象和统计对比资料所证实。《人生》、《当代人》、《北极光》等一批优秀文学作品所塑造的当代青年形象,更为当代青年的人格面貌提供了典型的佐证。而一代人在人格面貌上与上     

论群体的冲突

群体一旦对群体目标和规范承担义务时,他们便同另一群体产生竞争并试图削弱对方,并以此作为对其群体承担责任的一种表示.因此,主要问题就是建立一种以提高组织     

青年文化的社会化功能

近些年来,人们愈来愈感到,青年这一社会群体无论在价值观念上还是在生活模式(交往模式、消费模式、闲暇时间结构等)上与其他社会年龄群体有着较大的差别。如他们在闲暇时间中既注重智力的发展,也注重个人兴趣爱好的培养,以求得人性的全面发展,他们现在往往以追求全方位、多色彩和多     

浅析青年运动的特征

工业革命以后,社会分化出了青年这一“准社会成员”群体,这一社会群体不仅以他们特有的心理标志体现出来,而且还以他们的政治主张、文化圈、生活方式等体现出来,而表现内容的剧烈形式是青年运动。青年运动不仅强烈地表现出青年这一社会群体独立的要求和意志,而且其本身表明青年已作为     

青年社会意识与自我意识关系探讨

青年的社会意识虽初步得到确立,但与成年人的社会意识在某些方面还有较大的区别,还带有他们这一心理发展阶段所特有的半成熟性和半幼稚性,他们开始意识到社会生活的复杂性并力求主体朝复杂性方面转变、以便适应生活,但这种"对象化"的意识是以自己的阅历或想象来代替生活本身.