构建国企惩防体系的思考

在深化国有企业改革、加快国有经济战略性调整的新形势下,认真贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,着重致力惩防体系建设,是国有资产监管机构和企业党组织一项重大而紧迫的战略性任务。明确内涵,防止认识片面、模糊构建惩防体系是一个十分复杂的“系统工程”,从《实施纲要》可以看出,它涉及政治、经济、法律等社会领域的各个方面,内涵十分丰富。当前,不少同志对什么是惩防体系理解不够全面,认识上有片面性。我们认为,弄清惩防体系的内涵,是建立健全惩防体系的前提和基础。所谓体系,是指有关事物或各相关方面…     

当代社会主义核心价值体系的幸福理念探析

以幸福作为中国特色社会主义建设的终极目的，以普遍幸福作为社会主义价值体系的终极目的原则和理念，理由更充分。普遍幸福则是社会主义的终极价值目标，也是社会主义核心价值体系的根本价值理念和价值原则。人民幸福就是社会成员普遍幸福，科学发展观以人为本价值理念所蕴涵的幸福思想主要是关于全面建设及建成小康社会发展阶段的人民幸福实现理论，为正确解决我国现阶段（全面建成小康社会）人民幸福实现所面临的新问题新矛盾提供了基本思路和对策，更富有现实针对性和操作性。我们党提出的以人为本科学发展观很大的目的性和价值性就是实现人民的幸福。科学发展观以人民为本的幸福观和“中国梦”蕴含的“人民幸福”思想之间有着内在关联，后者是前者的充分体现和重要发挥。科学发展观及“中国梦”所阐释的幸福理念具有特定的实践基础，都反映了从非市场经济向市场经济转变对于社会结构和价值观念的巨大改变和影响。     

济南市实现马克思主义大众化的具体途径与对策措施探讨

所谓"济南市实现马克思主义大众化",就是把当代中国马克思主义与济南市的广大人民群众生活、实践相结合,着眼于中国特色社会主义理论及其社会主义核心价值观等的普及,着眼于济南市经济社会新的实践和新的发展,着眼于对济南市民生等实际问题解决的现实指导,使其通俗化、普及化和群众化。让当代这些中国马克思主义理论融入到济南市广大人民群众的思想认识中,成为他们共同的思想基础和认识世界、改造世界的强大思想武器。同时也注意提升济南市广大人民群众的实践经验,使之上升到理论高度,不断推动当代中国马克思主义理论济南化的发展。这是对"济南市实现马克思主义大众化"的特殊本质内涵的一种较为具体而完整的表述。     

“两手抓,两手都要硬”的战略意义

「两手抓，两手都要硬」的战略意义李延义王鲁宁邓小平关于“坚持两手抓，两手都要硬”的思想，在建设有中国特色社会主义理论中具有重大的战略意义。关于“两手”的具体所指，邓小平同志在不同情况下针对不同工作有多方面的表述，总的是指实现社会主义现代化过程中，要始...     

论“中国梦”对“以人为本”幸福观的重要发挥

我们党提出的以人为本科学发展观很大的目的性和价值性就是实现人民的幸福。“人民幸福”是“中国梦”发展战略的重要内涵和基本内容。科学发展观以人民为本的幸福观和“中国梦”蕴含的“人民幸福”思想之间有着内在关联，后者是前者的充分体现和重要发挥。科学发展观及“中国梦”所阐释的幸福理念具有特定的实践基础，都反映了从非市场经济向市场经济转变对于社会结构和价值观念的巨大改变和影响。科学发展观的“以人为本”的人民幸福本位思想是对毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人“以人民的现实幸福为本”的人民幸福本位论的升华，而“中国梦”蕴含的“人民幸福”思想是人民幸福本位思想的延伸和大众化。“中国梦”不仅把“发展成果由人民共享”作为“以人为本”的“本”，而且把“人民幸福”也作为“以人为本”的“本”。     

科学、有效地解决青少年道德教育的衔接问题——关于加强大、中学校德育衔接方法科学化、有效性问题研究的思考

关于大、中学校德育衔接方法科学化及有效性问题的研究，它涉及到正确制定和使用方法的一些根本性的理论问题。它作为理论形态存在，其作用是间接的，它必须通过指导教育主体正确设计和运用具体方法，解决学校德育及其衔接工作中存在的实际问题即各种不衔接的问题，实际上它是属于德育衔接方法论研究的范畴。建构这种德育衔接方法论体系的基本原则应该是科学的德育衔接方法论根本特点——实践性的首要表现形式。科学的德育衔接方法论应该首先在方法论建构原则上与非科学的德育衔接方法论区别开来，科学性和实效性的有机统一是构建这种德育衔接方法论体系及制定大、中学校德育衔接方法所应该选择的最基本和最正确的原则。     

马克思人学辩证法若干难点问题探讨

较早明确提出人学辩证法的是法国存在主义者萨特。萨特所主张的“人学辩证法”与马克思主义的辩证法及其人学辩证法毫无共同之处，他对马克思恩格斯的攻击是没有根据的，马克思主义辩证法从来没有忘记人，它关于主客体的学说以及有关人学辩证法的思想是相当丰富的，对人的生存方式本性的哲学反思和辨证把握是马克思的人学辩证法的核心内容。所以说，萨特的所谓“人学辨证法”本身并没有什么真正的价值。萨特对东欧机械的、教条的马克思主义者的批评，里面有一些合理的成分并提出了人的存在与马克思辩证法这个重要问题，即所谓的人学辨证法与马克思主义辨证法基础理论的关系问题，这应该引起我们对马克思的人学辩证法思想的关注和思考。马克思本人虽然没有明确提出和使用过人学辩证法一词，但并不能因此否认他的辩证法理论和其它著述中包含有深刻的的人学辩证法思想。     

学校德育衔接方法的形成及发展过程的实质——关于大、中、小学德育衔接问题解决方法的哲学思考

所谓的“德育衔接方法形成及发展过程实质”是本质联系的核心内容，它与“非本质联系”相对，它是德育衔接方法形成及发展过程内部比较稳定、深刻的必然联系。这就要求我们必需从德育衔接方法形成及发展过程中区分出本质联系和非本质联系，通过非本质联系抓住事物的本质联系。只有抓住事物的本质联系，才能认识德育衔接方法形成及发展过程的实质和根本特征，抓住德育衔接方法形成及发展的内在规律。我们认为应该从德育衔接方法概念的具体内涵、德育衔接方法的构成要素、德育衔接方法的内在结构、德育衔接方法的形成等方面入手，从德育哲学的视角，系统而深入地掇讨德育衔接方法发展过程之本质层次的特殊矛盾，在此基础上从而形成一个关于德育衔接方法发展过程实质的科学认识。     

公务员英语培训采用“吸引式教学”应注意的几个问题

本文对公务员英语培训采用"吸引式教学"应注意的几个问题及学习方法进行了简单的论述.     

论价值与幸福的内在统一——价值哲学与幸福论的内在联系问题探讨

幸福是一个深刻而复杂的多元概念,它涉及到许多学术领域的重大关系性问题。西方价值论与幸福观念内在统一的观念渊源流长,直到马克思主义产生,关于幸福与价值的关系才得到比较全面而科学的阐释。价值观在马克思科学幸福观结构中和幸福哲学的体系建构中不可或缺。科学的哲学幸福观的理论前提是历史唯物主义及其实践观。主要是围绕着幸福与实践关系阐释有关幸福的实质及幸福实现的社会规律等等问题。在唯物史观视阈下,社会实践中的主客体间价值关系同样存在于一般意义上的幸福实现过程中。马克思把异化劳动和幸福异化联系起来,从异化劳动的主客体价值关系层面,把私有制和社会分工认定为资本主义剥夺工人阶级的幸福的根本社会原因。任何一种哲学幸福观都是归属于某一种幸福哲学,作为哲学观的幸福范畴和作为伦理学的范畴既有重要区别又有一定联系。幸福哲学是马克思主义哲学幸福观的学科基础,哲学幸福观是马克思主义幸福哲学的体现或基本表现形式。