人口、猪口与官口

我不是“标题党”，但你看了这标题，一定以为老章又在“恶搞”：人猪并列，已属不敬；与官同论，坐大不敬。     

“不做和尚,只做居士”——章乃器的党派观

父亲章乃器与"七"这个数字有缘,一生转捩点常与"七"有关:1927年创办《新评论》杂志,1937年以"七君子"举国闻名,1947年创办港九地产公司,1957年划为"右派",1967年写下自传《七十自述》,1977年逝世。     

八股文与思想格式化

网络时代一切方便，敲几下键盘，你要的东西很快到手。回想早年泡图书馆抄卡片式的治学，师长要求“板凳须坐十年冷，文章不写一句空”；相形之下，如今混个学者头衔就太容易了：论文可以买，可以付费下载，甚至免费下载．剪贴拼凑一下，改头换面就算学术成果了。     

甲申再祭

360年前的甲申(1644)年三月,李 自成率农民起义队伍杀入北京,结束了 另一位农民起义领袖朱元璋创立的大 明王朝,自己坐了龙庭,改国号"大 顺"。农民起义的"学生"夺了"老师" 的帝祚,算是封建社会的一条"历史周 期律"。 中国的老百姓习惯上认为天子圣 明而官吏昏暗,李自成《登极诏》中评 价崇祯皇帝说:"君非甚暗,孤立而炀 灶恒多:臣尽行私,比党而公忠绝少。" 崇祯登基后忧心国事,宵衣旰食,落了 个"辛辛苦苦十七年,一朝吊死煤山 前"的结局,原因就在于体制不行,培 养出来的尽是亡国之臣,他一个人的力 量无法改变封建社会的政治体制,只好 跟着当亡国之君。     

社会契约的几度重订

六十年间的财富轮回 回顾鸦片战争以来170年间的中国现代化道路,仿佛陷入了一个历史轮回的怪圈。从清末＂官督商办＂到民国的＂国营为中心＂,再到共和国的＂对资改造＂,中国经济先后经历了三度＂国进民退＂的轮回,国家垄断的惯性思维一脉相承。     

章乃器有职有权

在1949年以后的民主人士部长中,章乃器是最有职有权的一位。他主持的粮食部,曾多次受到毛泽东、周恩来的肯定和表扬。当时有两位党外部长被公认工作做得最好:傅作义执掌水利部,是一切尊重部党组意见;     

父亲章乃器亲历的建国大业

在1949年的时候，所有人的心都比较齐，觉得现在仗快要打完了，我们要开始一个新的生活，这个新的家怎么布置，什么格局，以后的日子怎么过。大家想的都是这个问题。     

五四虽已远去，启蒙仍需努力

今年是五四运动90周年，各种纪念和解读都会出现。进入21世纪以来，对“五四”的反传统、反封建精神，海内外都出现了一些新质疑，大体可归纳为三类：     

洞观邓小平逝世十年后的中国

“有话要说,给我一只猫”,是凤凰卫视《有报天天读》的一句广告语,大家耳熟能详。今年2月19日,我有话要对一只伟大的“猫”说。因为这只“猫”不仅改变了中国,也改变了世界的格局。     

文武二老(上)——舒諲、文强印象

我不知这位被毛戏称为“张飞的后代”、连江青都要讨好她几分的“小张”,与此时返朴归真之张玉凤,有着怎样的区别。百闻不如一见,至少澄清了个别无聊的传闻,改变了一些先入为主的观念。