卖碗救妻 舍命护碗 爱国真情

一只大清乾隆年间的官窑双龙碗,历经200多年沧桑,完好无损保存下来。残疾丈夫为拯救身患白血病的妻子,在走投无路时忍痛割爱卖碗救妻。妻子舍身护碗,保住家宝国宝。在死神步步逼近时,浓浓的亲情、友情、爱情化为一腔爱国之情——     

中国城市化快速发展中的城市治理分析

本文分析了城市治理的几种模式,指出在城市化快速发展条件下中国城市治理主要解决三大问题,即改革中国城市政府、建立高效的城市公共管理机制;建立和发挥非政府组织的作用;处理城市间的竞争和合作关系。     

应然与实然——刑事被追诉人知情权的现状评析及其扩展

刑事被追诉人(即犯罪嫌疑人、被告人)知情权(或称知悉权)是伴随程序主体地位的确立而提出来的.现代刑事诉讼理念要求在诉讼构造的设计方面,努力追求控辩双方的平等对抗.结合我国的刑事司法实践,就需要强化被追诉人的防御权体系,以追求攻防的相对均衡,而知情权则是这一防御权体系的前提和基础.我国现行的刑事诉讼法关于被追诉人知情权的规定尚存不足,需要强化并改进.对被追诉人知情权的探讨离不开对现有法律规定的分析,需要从实然与应然的角度做出评析,不仅要明确知情权,而且还要保障知情权的实现.     

潍坊市人大常委会扎实推进新农村建设

近年来．潍坊市人大常委会以科学发展观为指导．不断加大监督支持力度．大力推动社会主义新农村建设．取得明显成效。     

琼崖尽是春——江泽民总书记海南行

春凝南国,椰风海韵,碧野蓝天。连日来。江泽民总书记头顶炎炎烈日,风尘仆仆地穿行在琼崖大地。4月12日至20日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民,在国务委员兼国防部长迟浩田及海南省委书记、省长阮崇     

对海德格尔和列维纳斯死亡概念的比较分析

死亡是哲学的永恒主题。海德格尔将死亡定义为一种不可能的可能性。与此相反,列维纳斯将死亡界定为“可能性的不可能性”。海德格尔给“不可能性”以优先性,对他来说,作为此在的我们面对的死亡是一种无法超越的可能性。我们也可以说,海德格尔从死亡的角度观察生命。而列维纳斯则是将死亡与生命的观点一起考虑,因为他觉得只有生命才能为我们打开可能性;从生命的视角看,死亡是所有可能性的终结,即不可能性。     

和谐社会与宪政文明的关系研究

和谐社会的本质是协调与共享,所要统筹协调的内容包括民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面,法治的价值、目标和功能与此相同,因此,现代意义上的和谐社会就是法治社会.宪政文明则是指宪政的确立并达到高度发达的文明形态,表现为以宪法为前提,以民主政治为核心,以法治为基石,也就是说,实现宪法之治,因此,宪政文明的提出,本身就是法治社会的要求.由此可知,和谐社会与宪政文明是法治社会内涵要求的两个方面,共同统一于法治社会的建设之中;同时,二者还通过"三个文明"的基础环节联接在一起.而构建法治型和谐社会就成为宪政文明的必然要求.     

草莓撑起一片天

龙泉驿区黄土镇三村村的村民一直有种植水果的传统,种植的水果品种有梨子、桃子、柑橘、葡萄、草莓等近10个品种.虽然水果品种多,但产量不高、品质不优、销路不畅,村民增收十分困难,集体经济也很薄弱.     

“炒稿人”的发财梦

X君系某大专院校青年教师,每月1000多元的薪水只是其收入的1/5,而其银行里的存款位数却已坐5望6(稿费收入则是其主要来源)。他先是写稿投杂志,而且一稿多投。据称,他最多的曾一稿多投达20多处,收到十七八家的稿费,6000多字的文章收入却有3000多元。