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一个时代的文化思潮总是受当时政治、经济和社会形势的制约。台湾在蒋介石、蒋经国依附美国、反共专政大背景下,其文化思潮与政治有更密切的关系。 相似文献
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2000年是台湾人民“2·28”起义53周年。“2·28”起义遭到国民党当局的残酷镇压,一直到“2·28”45周年纪念会时,国民党当局才承认“当时的政府犯了很大的错误”。“2·28”已有历史定论,是台湾人民要求民主自治、爱国爱乡的正义行动。可是今天“台独分子”还在说什么“2·28”是台湾人要求台湾独立,又有人说“2·28”是“台湾人与中国人的冲突”、“起义的口号是扑杀支那人(中国人)”。本文拟正面阐述台湾光复初期的文化思潮,以使大家了解“2·28”的时代背景及其意义。1945年8月15日,日本帝国主义投降。台湾终于摆脱日本殖民统治… 相似文献
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80年代初以来,执政的蒋经国为巩固国民党政权而推行政治“本土化”,党外人士接过“本土化”口号,开展党外运动。“本土化”以台湾意识为基础,对群众有号召力,很快就从政治层面扩展到文化各方面, 90年代达到高潮。“本土化”蜕变为“台湾主体性”,从而使得从台湾意识中异化出“台独”意识,形成了“脱中国化”、“文化台独”的分裂主义思潮。 台湾“本土化”思潮的由来 台湾光复后,国民党政权代表中国接收台湾,以去台官僚垄断台湾的政治经济资源,压制台湾人,因而台湾民众于 1947年起来反抗,史称“ 2· 28”事件。台湾民众… 相似文献
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6O年代中期以后,战后一直企图称霸世界的美国力量衰退;苏联的经济军事力量膨胀起来;中华人民共和国已经冲破帝国主义势力的孤立和封锁,发展成为国际社会的一股不可忽视的力量;亚非地区许多殖民地纷纷独立,联合国内第三世界的国家大量增加.国民党在美国支持下占据中国在联合国的合法席位的局面已经难于维持下去.1971年10月,第26届联合国大会恢复了中华人民共和国的合法席位.鉴于中国的发展壮大和国际影响力的增强,美国已不能无视中国的存在,被迫调整对华政策.1972年2月,美国总统尼克松访华,中美发表“上海公报”,说:“美国认识到,在台湾海峡两边的中国人都认为只有一个中国,台湾是中国的一部分.美 相似文献
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今年是《马关条约》签订、日本割取台湾100周年,也是中国人民抗日战争胜利、台湾光复50周年。我们台湾人民不能忘记那段被日本殖民者奴役欺凌和反日英勇斗争的岁月,也不能忘记台湾光复当初欢庆回归祖国怀抱的激情。可是50年过去了,祖国尚未统一,有些人还制造分裂,令人无比悲愤。我们纪念台湾光复50周年,要回顾往事,从中吸取历史教训,以理解我们现在的立场,认清台湾的未来。前事不忘,后事之师。 台湾人民反日斗争50年 100年前,《马关条约》签订的消息传到台湾,台湾人民“若午夜暴闻轰雷,惊骇无人色,奔走相告,聚哭于市,夜以继日,哭声达于四野。”全台群情沸腾,表示誓死反 相似文献
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近来,本刊编辑部接到不少热心读者的来电、来信,希望了解台湾人民的抗日史实。近年来,大陆出版的相关图书和举办的相关展览都不在少数。为满足读者的要求,本刊特将台海出版社新出版的《誓不臣倭》、《台湾少年》,以及中国华艺音像公司即将摄制完成的电视专题片《台湾往事》介绍给广大读者。 相似文献
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一年来,我们在大陆迎接台湾同胞一百万人次,他们到大陆探亲旅游外,进行了多项交流;赴台大陆同胞也显著增加,大陆红十字会人员、新闻记者首次访问台湾。随着两岸交流的迅速发展,两岸间出现了许多迫切需要双方接触商谈来解决的问题。为此,去年两岸受权机构开始进行了多次事务性接触商谈。而去年12月大陆成立的海峡两岸关系协会,为今后两岸事务性接触商谈的经常化、制度化提供了条 相似文献