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全球化带来了经济、政治、科技、文化、意识形态等方面的相互交融和激荡,它不仅深刻地改变了世界的交往方式、利益格局和经济秩序,而且更深层次地影响了人们的思维模式、生活方式以及价值体系.在全球化进程中,中国主流意识形态安全受到的挑战可能会比历史上任何时代都来得更加激烈.面对挑战,如果仅仅一味地依赖于传统的"话语体系"和思维方式,用躲避甚至拒斥与对抗的做法来保障主流意识形态安全,不仅无助于安全问题的解决,还会造成意识形态领域的封闭和意识形态功能的弱化.为此,我们必须转换思维视角,重建主流意识形态话语权威,开拓新的主流意识形态要素资源,推动主流意识形态与社会文化相融合,使之切入发展实际,表征新的时代精神. 相似文献
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从话语权视角看国家意识形态的现代性转化 总被引:2,自引:0,他引:2
一、全球化态势下的西方意识形态话语霸权 当代世界意识菇态的冲突与较量大体上是在西方意识形态话语体系范围内展开. 相似文献
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从话语权视角看国家意识形态的现代性转化 总被引:2,自引:0,他引:2
20世纪90年代以来,西方文化意识形态产品全球性扩张与侵蚀所形成的“强势文化”态势,挑战了中国主导意识形态的话语权。面对挑战,秉持合法性与世俗化价值原则,适时整合中国传统意识形态资源,推动国家意识形态与社会主流文化相融合,创建适合当代中国实际的国家意识形态结构体系,是实现意识形态现代性转化的关键,同时,这也是构建马克思主义意识形态在当代中国话语权的契机。 相似文献
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经济全球化是生产力跨越国界,生产要素在全球范围内实现自由流动和优化配置,各国各地区的经济越来越多地被纳入一个一体化的全球经济体系之中的历史过程。20世纪90年代以来,经济全球化已成为国际社会一股强劲的历史潮流和发展趋势。作为世界性的趋势,经济全球化不仅外化于物质技术的层面,在主权国家仍然构成国际社会最基本行为主体的今天,经济全球化必然会投射到文化、价值和伦理等层面,外化出浓厚的意识形态色彩和战略意图。因此,经济全球化并不止是一个纯粹的“自然的历史过程”,它的背后永远蕴含着深刻的意识形态动机,“它试图根据一种比… 相似文献
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话语主体依靠话语权力生产背后潜藏的意识形态逻辑实现对话语客体的宰制,这种宰制主要体现在"说什么"与"怎么说"两个环节中,"说什么"是话语主体议程设置的内容择取问题,而"怎么说"则是框架建构中的意识形态思维逻辑问题。在国际政治领域,西方少数发达国家正是牢牢地把握住了议程设置和框架建构这两个环节,才成功地实现了对广大发展中国家的话语霸权。面对硝烟弥漫的话语权力交锋,当代中国理应厘清西方话语权力的生产机制及其背后隐藏的意识形态逻辑,生成中国话语权力,打破西方话语霸权,以维护国家形象和国家利益。 相似文献
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“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益”。老子一语道出了软实力的真谛。当今世界,国家实力不仅仅包括经济、军事、自然资源等物质方面的硬实力因素,更蕴含着政治、文化、价值、意识形态等精神方面的软实力因素,软实力日益成为21世纪世界权力竞争的焦点。 相似文献
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孝道的现代转向及现代价值 总被引:6,自引:0,他引:6
"孝"是中华民族传统道德的根本和核心,是一种大众性和民间性的道德观念.它经过几千年的延续和积淀,不断适应着时代的发展,已成为国人稳定家庭、凝聚民族、传承文化的重要心理机制. 相似文献
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试论全球化境遇中意识形态教育的现代性转换 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化带来了经济、政治、思想、文化等各个领域的相互交融与激荡,它不仅深刻地改变了世界的交往方式和利益格局,而且深层次地影响了人们的思维模式、生活方式以及价值取向。在全球化浪潮中,以"非意识形态化"为依托的西方思潮及意识形态的全球性扩张,挤迫着发展中国家意识形态教育滑向"边缘化"与"弱势化"。面对挑战,秉持可接受性与世俗化原则,坚持和而不同中求主导、包容多样中求共识、双向互动中求能力,是当代中国意识形态教育现代化转换的必然选择。 相似文献
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袁三标 《南京政治学院学报》2011,27(3):46-49
根据建构主义理论,软力量也可以视为一种施动国与国际政治结构相互建构的产物,施动国以观念影响目标国的过程也就是软力量衍生的过程。因此,国际关系中软力量的建构逻辑可以理解为观念、文化建构吸引力;身份、利益建构感召力;规范、认同建构说服力。 相似文献
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