虚实结合 一破一立

道德自身的特殊性,使得道德领域的很多事情不能通过法律手段强制执行,甚至也不能通过行政手段进行干预,而只能通过舆论、良心、羞耻感等软性的东西,潜移默化地进行调节,这就使道德建设呈显出“虚”的特征。大力宣传积极、健康、向上的道德思想,创造一种良好的思想文化氛围和舆论氛围,这些务虚的做法是必不可少的,是符合道德建设的内在规律的。但是,仅仅局限在务虚的做法上,道德建设的有效性和可操作性就显得很弱,有形式主义之感。     

把握几个“基本”

党的十四届六中全会《决议》明确提出了精神文明建设的指导思想、目标任务、基本方针和重要措施,不但是一个指导性很强的文件,也是一个操作性很强的文件。通过学习,我们感到国有企业开展精神文明建设要把握以下几个“基本”: 从具体事件抓起是企业精神文明建设的基本方法。 《决议》在提出今后十五年我国社会主义精神文明建设的主要目标后,明确指出:“实现这一目标,首先要抓好今后五年的工作。要从     

以先进的理念治厂

江苏新海发电有限公司是一个有60年历史的老厂。近年来,我们克服厂子老、人员多、历史包袱重等不利因素,深化改革,锐意进取,励精图治,重振雄风,两个文明建设不断取得新成就,先后成为全国一流火电厂、全国职业道德十佳单位、全国精神文明建设先进单位、     

企业文化建设要有阶段性

企业文化建设要有阶段性,这是笔者在企业文化建设实践中悟出来的道理。企业文化作为一种文化,其发展的状况与它的载体即企业的发展状况是密不可分的。企业在发展过程中由于内部和外部环境的变化而呈现出阶段性的特点,企业文化必须配合这种变化而在内容上具有很强的针对性,从而使企业文化自身也呈现出阶段性的属性。前几年,企业文化建设存在着一哄而起、一蹴而就的心理,企业门口到处是鲜红响亮的企业精神口号,但真正把企业精     

多一份理性色彩

中国的传统文化是伦理型文化，是在以血缘、家族、仁义为本位的基础上建立起来的，具有重伦理轻法治、重整体轻个体、重传统轻创新的特征，尤其在价值判断上，以情感为机制，以好恶为标准，排斥理性的文化倾向十分鲜明。因此，情感居于中国传统文化价值判断的主导地位，理性往往是次要的或从属的。这种情感文化以“发乎情，止乎礼”为原则，以“感动”、“感人”为目的，以“动之以情，晓之以理”为方法，有浓厚的情感思维、形象思维的色彩。相反，古希腊作为西方文明的源头，其代表人物柏拉图、亚里士多德则完全崇尚理性思维，在他们那里，…