论邓小平的精神文明观

邓小平在社会主义实践中的一系列关于社会主义精神文明的光辉论述，形成了其独具特色的社会主义精神文明观，为马克思主义思想宝库增添了新内容。 　　一、明确界定了“社会主义精神文明”，使之成为内涵十分清楚的科学概念 　　虽然马克思主义的创始人十分重视精神文明方面的建设，但并没有明确提出过“社会主义精神文明”这一概念。据查证，首先正式提到这概念的，是 1979年叶剑英《在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》。讲话中有“建设高度的社会主义精神文明”的提法，只是还没有明确的解释。一个月以后召开的中国文学艺术…     

从“实践”出发探索马克思人的本质观在和谐社会下的价值

实践思维方式是马克思新哲学的根本特征，只有自觉地把它运用到马克思主义人学的研究之中才能科学地理解人的属性准确地揭示人的本质，由之才能建构真正传达出马克思主义精神实质的人学理论。     

和谐社会视角下青少年感恩教育的理性思考

感恩教育是青少年思想道德教育的重要内容,受到社会的广泛关注。但是,目前青少年感恩意识淡薄现象越来越严重,这与当前的感恩教育没有发挥应有的作用有一定的关系,为此我们要采取各种可行的措施,加强青少年的感恩教育,构建和谐的社会主义价值观。     

邓小平发展观刍议

社会主义应该如何发展？这是马克思主义者们探讨的一个重大问题,也是社会主义发展中必须要回答的一个重要问题。邓小平指出,社会主义发展应以经济建设为中心,大力发展生产力。他继承马克思主义把生产力的发展看成是“社会进步的最高标准”（见《列宁全集》第１５卷,第２２３页）的思想,在改革开放的新形势下丰富发展为“三个有利于”的标准。他不仅重视物质文明的发展,而且重视精神文明建设。强调“两手抓两手都要硬”。邓小平在中国的社会主义建设的实践中,在继承马列主义毛泽东思想的基础上,形成了自己具有特色的发展观。一、社会主义发展…     

和谐社会视角下青少年感恩教育的理性思考

感恩教育是青少年思想道德教育的重要内容，受到社会的广泛关注。但是，目前青少年感恩意识淡薄现象越来越严重，这与当前的感恩教育没有发挥应有的作用有一定的关系，为此我们要采取各种可行的措施，加强青少年的感恩教育，构建和谐的社会主义价值观。     

论曾国藩对太平天国的制胜战略——从文化角度研究

曾国藩是晚清时期的理学名儒,建构了理学经世思想。从文化角度研究,曾国藩对太平天国的制胜战略有以下几个方面。首先,他通过理学治理湘军,练就对抗太平军的军事力量;其次,扶名教以争民心,注重与太平天国的思想文化之战;最后,攻破金陵后,他主动裁撤湘军以保其忠臣之名节,努力维护封建纲常名教。     

略论人的本质的塑造及其意义

对人的本质的探讨，历来是中外哲学史上的一个重要课题，形成了许多不同的流派。但在 马克思主义产生以前，并没有正确地解决这一问题。马克思、恩格斯在“扬弃”了旧哲学对 人的本质认识的基础上，提出了全新的人的本质观，实现了对人的本质认识上的一场革命。 继承和发展马克思主义这一观点，对于在新的时期中，加强思想政治教育工作，培养“四有 ”人才，具有十分重要的意义。(一)马克思主义之前，绝大多数哲学家都是从人性角度探讨人的本质，把人的本质看成是一种 天生的固有的自然属性。中国古代大哲学家孟子认为，人生而具有“四心”…     

社会主义和谐社会中的价值问题

随着社会主义和谐社会建设的不断深入，人们必须对大量的价值现象作出思考，价值问题普遍存在。和谐社会中价值问题的核心是人的价值问题即人与其自身的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。得与失、义与利，当前利益和长远利益，发展价值与稳定价值是和谐社会中重要的价值关系，处理好这些关系是实现人的全面发展和社会协调发展的必要条件。     

对机关文化建设的哲学思考

在当代，文化已逐渐成为推动生产力发展的强劲动力。文化作为中国特色社会主义的重要组成部分，是社会发展的重要内容和精神动力。机关文化作为当代机关管理科学的最新形态，是政府机关根据先进的执政理念和行政管理思想，改进管理方式、提高管理效能的有效途径。哲学是世界观和方法论的统一，本文以马克思主义哲学为指导，对机关文化建设进行积极探索，具有重要意义。     

马克思实践观的嬗变和自我超越——从《手稿》《神圣家族》到《提纲》的实践观发展轨迹

《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》是马克思恩格斯创立新世界观过程中的两部早期重要著作,其通过对青年黑格尔派的自我意识学说和唯心史观的批判,为制定完整的新的世界观扫清了道路。作为马克思主义实践观发展中的过渡之作,从《1844年经济学哲学手稿》《神圣家族》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思形成了其辩证的实践观,完成了哲学思想上的历史性飞跃。