不要“吃祖宗饭,造子孙孽”

近年来，可能是由于受港台文艺作品的影响，一些以写著名历史人物和事件为借口，实际上是恣意歪曲历史的影视作品大量出笼，编造离奇怪诞，似真似幻的故事，把历史糟蹋、躁摘得不成样子。象写乾隆皇帝的电视连续剧，乾隆成了穿着清代服饰，说着现代语言，打倩写俏、打架斗殴的小痞子；象（西楚霸王），把刘邦、项羽之间开展的争夺全国政权的斗争，歪曲成刘邦怕项羽抢自己老婆而展开的“情周厮杀”；象（秦颂）中，义士高渐离为了报复秦始皇，去强奸他的标阳公主，结果竟产生了奇迹，长年瘫痪的公主被强奸后，欣喜欲狂，能飞快行走；连源于（…     

苦度春秋写美国——记中国社科院世界历史研究所研究员张海涛

喜闻张海涛新作《再说美国》在由中宣部、新闻出版署等单位联合举办的全国青年优秀读物评选活动中获得一等奖,我专程来到劲松小区张海涛家中进行采访。张海涛中等身材,看上去蛮精神的,如果不是他自     

话说“两难”抉择

<正>"欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。"元代词人姚燧的这首《寄征衣》,把妻子对身处远方丈夫的"两难"抉择心境写得凄婉动人。可以说,日常生活中的"两难"抉择现象,并不鲜见。比如,媳妇、儿     

生活困难补助话今昔

30年前,我北大毕业后被分配到北京市陶瓷厂工会工作。那时厂工会最主要的工作是给生活困难职工定期发放困难补助。要说困难,大多数职工都困难,厂工会每月能用于补助的款不能超过300元,该补给谁呀,真是叫工会干部犯难。     

试解“钱学森之问”

<正>近来,被媒体热炒的"为什么我们的学校总培养不出杰出人才"的"钱学森之问",尚无统一明确的答案。笔者认为,这不是一两句话能回答清楚的;社会上盛行的急功近利的浮躁之风,应当是其中一个重要原因。     

怎样掌握口头宣传艺术

口头宣传教育是党的思想政治工作应用最广泛的形式,是宣传工作的基本技巧之一。以报告、讲授、演讲为主的口头宣传与一般讲话相异之处是,它必然要面对众多的听众,故其影响的范围要比一般的交谈要广得多,难度也大得多。它既要有思想理论观点,还要有较好的口才,要有宣传艺术技巧。因此,作为党的思想政治工作者、党的各级领导干部,都要在掌握和提高口头宣传教育艺术上下功夫,努力提高表达能力和宣讲水平。     

眼见未必“是实”

据有关研究人员对被访者做的一些小测验,45％的被访者表示完全相信自己亲眼所见的东西。在一场科学报告会上,以揭露伪气功驰名的司马南作演示,先让人端来十杯水,让十位教授喝,都说喝的是自来水;经过司马南“摇控”变味后,再喝全变成了苦水。这场“遥控”变味,大家亲眼所见,而只是当司马南揭穿如何利用“协同作弊”——十人中有一位在水     

“七县状元”失却光环也欣然

今年是新中国成立60周年的喜庆之年，又恰逢黑龙江省富锦县建县百年，目睹了老家富锦的巨变，作为当年的“七县状元”，我感慨万千!     

中国古代官吏为政清廉琐谈

公元前206年,刘邦率大军攻入咸阳,把秦王朝的重宝财物府库封存起来,不收受百姓送给他的牛羊酒肉,实行约法三章,还军霸上。刘邦此举使得“秦民大悦”,却引起了项羽手下主要谋士范增的疑惧。范增对项羽说,刘邦在山东时,贪财好色,“今闻其入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不小”。范增的分析是深刻的。这种从一个人的生活作风判断其政治志向的观察问题的方法,对后人启迪非浅。无数历史事实证明,一个政府、一个官员在行为上是否廉洁,关系到能不能得到人民的拥护,关系到他或他所代表的政府能否成就一番事业。只有政府及其官员廉洁,政权才能巩固,天下方能长治久安。宋朝岳飞说:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。”明代海瑞把官吏清廉与否,与皇朝“立千百年基业”、“求     

“天下大治”辨析——从文景之治看治世

在史学家的笔下,描述了历史上的许多治世、盛世,如西周的成康之治,汉代的文景之治,唐代的贞观之治、开元盛世,清代的康雍乾盛世等等。特别是文景