孔丘后人的真面目

2007年初夏，作协散文组到泰安开笔会，除了登泰山之外，曲阜当然是必去的。我是第一回赴孔子故里。很惭愧，竞没有一点“朝圣”的激动心情。跟着导游进孔府，观孔庙，访孔林，一个直接而肤浅的感觉是：真大。用文诌诌的话来说是：三孔气象大矣哉!大无疑是必须的——历朝历代，时有皇帝驾临，卿相拜谒，     

人民主权、城市权利与美好生活——城市“人民性”的三个面向

城市“人民性”是涉及城市在何种意义上属于人民、人民的城市何以可能的问题。经典马克思主义、西方城市理论和中国特色社会主义的人民城市理论都对城市“人民性”问题作出了讨论。在经典马克思主义看来，建立属于劳动人民的城市政权，实现城市的人民主权是城市人民性的基本要求。西方城市理论在无力从根本上改变资本主义国家政权和城市属性的前提下，通过揭露资本主义对城市的控制和剥削，强调人民的占用权和参与权以彰显“民享之城”与“民治之城”。在中国特色社会主义的人民城市理论中，城市的“人民性”既不仅仅是“占有”意义上的宣称，也不光是一种“权利”表达，而是嵌入在整个日常生活场域的实践，它要求将人民性贯穿于城市的规划、发展、治理与营造的全过程，并最终体现为人民的美好生活体验。