行政村异化:基于一个村庄调查的制度性反思

行政村异化是指其运行过程发生变异,不仅没有实现整合社会秩序的目标,反而会成为阻碍村民自治的异己力量.这种变异体现为选举异化和自治功能异化,并造成乡村社会分裂的加剧、集体行动的无效和乡村政治冷漠的后果.经过调查发现:行政村区域的不合理划分、村民文化为主的政治文化,以及市场化程度较低的自然经济是造成行政村异化的主要因素.而在目前乡村政治文化难以有效改变与乡村市场体系建设无法一步到位的情况下,自然村行政化则是化解行政村异化问题的一种解决之道.当然,自然村行政化需要一定前提,要考虑宗族文化、人口结构以及经济活动三个因素.此外,也需要考虑自治成本是否增加、社会分裂会否进一步加大,以及对传统资源进行现代化改造.     

论社区和谐与公共道德——基于社会和谐的微观视角

基于社会和谐的微观视角,和谐社区是和谐社会的微观载体,构建和谐社会必须依靠公众在社区治理中的主动参与和在公共生活中的道德自觉;公共道德是推动社区和谐的基本力量,而和谐的社区又可以孕育新的公民品质。主体多元、稳定有序、互惠互利、公平正义、共同维护等都可作为社区和谐公民治理模式的基本要素或理念;而普遍的道德公共理性(道德自觉)是社区和谐与不和谐的根本区别所在。公共道德的层次性决定了社区和谐的向度,因此,实现社区和谐与公共道德的互动是构建社会主义和谐社会的上佳选择。     

一手抓改革开放 一手抓惩治腐败─—学习邓小平同志关于反对腐败的论述

一手抓改革开放一手抓惩治腐败─—学习邓小平同志关于反对腐败的论述省委常委、省纪委书纪饶凤翥编者按：《邓小平文选》第三卷汇集了中国历史上空前发展变化的十年中邓小平同志的重要著作，它与第二卷（１９７５－１９８２年）一起，集中反映了建设有中国特色社会主义理...     

打得日寇人仰马翻——第三次长沙会战亲历记

我于1940年夏考入黄埔军校十七期炮科，次年秋毕业分配在国军九十二军军炮营第一连观测班，担任军士。部队驻扎衡山县南岳山麓，待令随时准备参加长沙第三次会战。     

"善治":一种社会和谐的美好愿景——"治理"范式下的现实挑战与未来设计

"善治"就是公共利益最大化的社会管理过程,其本质特征即在于政府与公民对公共生活的合作管理,是政治国家与公民社会新颖关系的一种最佳状态.依据俞可平教授关于"善治"的10条标准,社会治理要达到"善治"的境界任重而道远,国际社会也证实了这一点;但我们可以把它作为一种人类社会和谐的美好愿景去追求.为了社会和谐与善治的目标,政府应当承担更多社会责任回应公民需求解决合法性问题,通过与民间更多合作而形成以政府主导的多元化均衡治理格局.     

道学思维与领导力研究

目前,领导力研究领域出现理论无法整合的状况是西方实证主义研究方法的必然结果.解决这一问题必须跳出西方式的思维.中华古老的道学思想具有极强的综合思辩性,可以弥补西方以逻辑、数理和实验实证方法研究社会科学带来的不足.     

政府治理的公共性、地方性与合法性——一个关于“治理”的文本分析框架

公共性、地方性和合法性可作为当代政府治理改革的微观"立体"分析框架。公共性从横向层面体现为代表性与回应性,地方性从纵向层面体现为参与和多中心治理,合法性从垂直层面体现为治理绩效、价值认同和公民一致服从。以公共性为轴心,将公共治理的地方性与合法性有机整合起来采取行动,是政府明智的政治策略选择。     

廉政建设重在制度创新

廉政建设重在制度创新甘肃省人大常委会副主任饶凤翥廉政建设的重点应当放在哪里？这是需要认真研究的问题。反腐败斗争的实践告诉我们，加强对党和国家机关工作人员的思想政治教育是非常重要的，各级领导干部以身作则、率先垂范也很关键，但解决根本问题的还是加强法制和...     

贵州农村问题构建与农村发展——基于社会公平价值理性视角的研究

人类理性分为工具理性和价值理性。在政策问题构建过程中,理性决定着人们对问题的认识。30多年的改革开放,工具理性占据主导地位,使贵州物质财富得到极大的发展,但也产生了众多问题。现阶段应该呼吁价值理性的回归,尤其是社会公平价值理性。文章以社会公平价值理性为视角,以贵州农村问题为脚本,运用威廉·N·邓恩的政策问题构建模型,通过实地调研,阐述贵州农村问题产生的主要原因——政府资源不公平的配置,并提出解决问题的思路。