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中国特色社会主义理论体系研究中的几个误区   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国特色社会主义理论体系的构成内容与问题范式不是一一对应的数量关系,而具有辩证统一的特征;中国特色社会主义理论体系具有强烈的意识形态性,而决不是单纯的理论学说;中国特色社会主义理论体系不是由板块构成的,它涵盖了具体结构、分析结构和描述结构。要防止走进“线性”论、“非意识形态”论和板块思维的误区。  相似文献   
2.
马克思主义中国化的多样形态具有客观依据,不同语境论域下,马克思主义中国化的形态也不尽相同。分类标准的交互关联,导致马克思主义中国化多样形态之间的交叉互融。随着实践的发展,马克思主义中国化将不断呈现丰富多彩的体征。我们应当创新研究视角,从视界融合的高度来认识和把握马克思主义中国化的表现形式。  相似文献   
3.
“政治文化”是现代西方政治学研究中的一个重要概念。从80年代中期,政治文化研究在我国兴起,研究成果灿然可睹。但在政治文化研究的历程中,学者们之间还存在相当大的纷争。对于政治文化的概念界定、政治文化的功用、以及传统政治文化的特征和现代化等各个层面的研究都呈现出百家争鸣的局面。  相似文献   
4.
进入新时代,政德建设须牢牢抓住共产党人的初心,将"为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴"作为政德建设的出发点与落脚点,将"不忘初心、牢记使命"作为政德建设的本质遵循。初心和使命是中国共产党政德建设的不懈追求:在思想上,以马克思主义的世界观与方法论指导政德建设,以科学的信仰为出发点;在政治上,勇担阶级使命与民族使命于一身;在价值上,坚守全心全意为人民服务的宗旨;在道德上,树立和引领全社会道德建设的风向标。初心和使命揭示了中国共产党的政德建设具有鲜明的历史性和阶级性、广泛的人民性、思想的先进性、科学的实践性,蕴含着筑牢理想信念、铸就政治成熟、严明政治规矩、加强党性修养、提高履职能力的基本任务。新时代政德建设的根本路径是:明大德守初心,守公德担使命,严私德提素质。  相似文献   
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当今世界格局正发生着深刻变革,世界社会主义运动的发展推动了资本主义世界历史发生着深刻的转变。在当代视阈下,马克思世界历史理论凸显出三重意蕴:世界历史在时空交互作用中形成的生成意蕴;推动资产阶级向工人阶级的主体转向中的世界历史主体意蕴;在确证共产主义的实现中形成的实践批判意蕴。在这个"世界向何处去"的历史转变的重要关口,深刻挖掘马克思世界历史理论与人类命运共同体思想的共同指向具有重大的理论和现实意义。  相似文献   
7.
党的十一届三中全会以来我国深入持久的社会主义改革,使我们的中华大地焕发了新的生机。但在改革中始终存在着坚持什么方向、走什么道路的斗争。资产阶级自由化代表人物,以他们顽固的资产阶级世界观认识改革,理解改革,力图将我国的改革纳入资本主义的轨道。四项基本原则和资产阶级自由化的尖锐对立,在很大程度上表现在改革要不要坚持社会主义方向这个问题上。 资产阶级自由化企图把改革纳入资本主  相似文献   
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