圣西门改名

伟大的空想社会主义者圣西门出身于贵族门弟。1790年,这位年龄30岁的克洛德·昂利德·圣西门伯爵,先是庄严宣布自己永远扔掉世袭的爵衔,继而又决定放弃“德·圣     

文明与野蛮的分野——有感于《人之论说》对你我他的诠释

我以十分投入的心情,反复阅读着这本直接切入人性话题的《人之论说》。这是中央党校崔自铎教授为深切缅怀其父而发表的心血之作,他的父亲曾为中华民族解放事业而英勇献身;历经中国历史的昨天、今天,时代沧桑,所以人生沧桑,但这确是作者撰写此书的生活基础。为使国家民族复兴、立足于世界民族之林,     

论价值理性与工具理性

价值理性是人自身本质的导向。人的本质是人的自然属性、社会属性、精神属性整合的矛盾统一体。在一定条件下 ,人的精神属性对人的自然属性、社会属性具有主导作用 ,并由此产生人头脑中的理想自我、现实自我。价值理性就是通过调动理想自我 ,潜移默化地体现对人自身本质的导向作用。工具理性是人作为主体在实践中为作用于客体 ,以达到某种实践目的所运用的具有工具效应的中介手段。工具理性的存在 ,借助于人的思维、观念、运算、操作等实践过程 ,为人们实现价值理性提供智力支持 ,由此也体现了人的本质力量的物化。价值理性与工具理性的统一 ,不断验证“人是人的最高本质”。     

对十七大报告中几个关键词的认识

胡锦涛2007年10月15日在党的十七次代表大会上,做了<高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗>的报告.     

从原因、过程、结果中透视和谐——和谐从不和谐中产生

2002年我们党的十六大在谈到全面建设小康社会奋斗目标时曾提出实现社会更加和谐的要求；2004年党的十六届四中全会正式提出要构建社会主义和谐社会，由此体现了在新时期加强党的执政建设的新内容；2006年，党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确向我们指出构建社会主义和谐社会的指导思想、任务与原则；