从遗嘱自由看意思自治与公序良俗的较量

社会的温床上我们的物质生活不断的丰富,我们的精神文明也在不断地朝着一个更高的层次发展.而与此同时,许多社会问题也如细菌般不断滋生.近年来,“二奶”群体也逐渐从幕后转移到台前不断为公众所熟知,成为人们关注的焦点.而由“二奶”群体所引发的不仅仅是有关道德上的讨论,也引发了诸如“遗嘱自由”、“意思自治”、“公平受遗赠”、“公序良俗”等许多法律上的激战.本文将以一起遗赠案例为切入点,从公民的遗嘱自由入手简单探讨民法中意思自治与公序良俗的相关理论与矛盾焦点.当以个人为本位的意思自治遇到以社会为本位的公序良俗,中国的法官们会如何选择?中国的学者们会如何评论?而中国的民众们又该如何理解和接受?我将在本文中提出自己的看法.     

哲学视阈中的教育与人的全面发展

科学发展观的核心是促进人的全面发展。人的全面发展只有通过教育才能实现。教育只有按照“人的方式”进行，才能被人所接受。所以，教育必须赋予时代精神，方显教育的价值与可能性；教育必须以人的自由而全面发展为基础，并能超越“物的方式”，方显教育的引领性。     

大学生志愿者活动问题分析

大学生志愿者活动在促进我国经济建设和社会道德建设方面发挥极大作用的同时,也存在志愿者自身的问题、志愿者组织的问题、社会问题等诸多问题,这些问题制约了大学生志愿者活动的深入发展,应给予深入分析和清醒对待.     

关于不断增强农村基层党组织核心领导力的思考

《中华人民共和国村民委员会组织法》实施以来,农村基层党组织的核心领导力面临着一些新情况、新问题和新挑战。对此,只有坚持在党的领导下的村民自治,选准配强村党支部书记,抓好后备干部队伍建设,大力发展经济,创新农村社会管理,才能实现并不断增强农村基层党组织的核心领导力。     

试论建设有中国特色的社会主义命题的科学性

党的十二大提出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”所谓建设有中国特色的社会主义,既不是什么标新立异,凭空提出的口号,也不是什么倒退,降了格的社会主义,而是一个正确反映我国社会主义现代化建设规律的新的命题。它是一个完整的思想体系,涉及到经济、政治和意识形态等各个方面,内容非常丰富,意义重大而深远。本文仅就这一命题的科学性谈几点看法。