近代西方法治观的生成与反思

本文力图从理论理性层面的角度对近代西方法治观的形成脉络作一简要说明,进而阐释其在促进科技进步,人权保护以及工业化的同时对生态危机的负面影响。所以,我们应该积极倡导、推崇乃至树立一种全新的法治观——生态法治观,从而为整个法治运行贯通正确的精神理念。     

法学专业课程考试改革探讨——以卓越法律人才培养目标为视角

以卓越法律人才培养为目标,法学专业课程考试是教学最后一个环节也是关键的环节,是检验卓越法律人才培养目标是否得以实现的有效手段.因此,针对法学课程考试的现状,深入分析其存在的问题及原因,致力于卓越法律人才培养的法学专业课程考试改革,考试模式应突破传统模式,实行多样化、过程式的综合性评价体系,通过课程考试改革有力地推进教学改革的深入.     

从人本法治观到生态法治观——一种法治观念模式的衍更

柏拉图、亚里士多德的正义论奠定了西方人本法治观的基础;罗马人对人本法治观的传承与创化;中世纪神学背景下的法治理念强调人的救赎与反生态主义,随着上帝之死与理性王国的建立,近代以降的法治发展道路彰显了以大功利生存解释方式为主导的科技人文法治观;20世纪70年代的全球性生态危机使人类开始彻底反思自亚里士多德以来的人本法治史.于是,一种理想的法治观念模式--生态法治观,在上述历史背景下的脱颖而出成为必然.     

公安成人函授教育刍议——以黑龙江公安警官职业学院函授教育工作为范例简

公安成人函授教育不仅从微观上成为广大干警继续学习、成长和进步的桥梁与渠道,而且从宏观上对于改变公安队伍的知识结构,全面提升广大干警的专业技能以及公安队伍的整体素质和战斗力具有十分重要的意义.当前,公安成人函授教育面临新的挑战,例如,教育理念的滞后、生源的逐年萎缩、工学矛盾的日渐突出、现代远程教育的冲击、信息技术的迅猛发展等都对公安函授教育提出了更高的要求.笔者以黑龙江公安警官职业学院函授教育工作为范例,重点从理念更新、队伍建设、技术运用、规则完善、提升学员能力等视角来阐述如何通过修炼“内功”更好地开展公安函授教育.     

动态和谐论--生态法治的伦理基础新探

生态法治是法治的选择模式之一 ,其精神内核是伦理主导的 ;各种形式的人类中心主义和非人类中心主义的伦理观都不足以建构生态法治的价值基础 ;动态和谐论是对上述诸种生态伦理观的整合与重塑 ,此种价值观将成为生态法治的伦理基础。