真德秀理学思想及其在宋明理学中的地位

真德秀在朱子学地位确立过程中具有重要的影响,然而这种影响的意义却没有得到应有的重视。本文力图从两个相互交织的方面对此予以阐明:一是简要叙述真德秀包括本体论、认识论和辩证法在内的哲学思想以及其政治观,分析他的思想对于朱熹的继承与发展;二是通过他当时所处的独特境遇和为政业绩来阐明他对于朱子学统治地位确立的意义。由而比较全面地表明他的理学思想及其在宋明理学中的重要地位。     

资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越?

针对目前对资本主义卡夫丁峡谷能否跨越问题认识的模糊状况,作者从提问方式入手,首先对问题本身涵意所指进行分析.文章认为,只有明确了问题所问,才能对它作出可信的回答.事实上,"资本主义卡夫丁峡谷"包含了两方面内容,一是在社会制度层面上讲的;其二是就生产力的发展来说的.在分别从历史的和实践的角度对这两方面内容进行一番分析和考察之后,作者对"资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越"作出了肯定的回答,并说明了问题的最终回答应该由社会主义的实践来作出.     

在科学理论与哲学观念之间——爱因斯坦与玻尔的认识论思想比较

比较爱因斯坦和玻尔的认识论思想异同,揭示他们在哲学观念上的差别正是两人之间关于科学理论争论的深层原因。"爱玻之争"是同一时代不同的认识思想之间必然的、合理的冲突,通过争论两人共同为科学的进步作出了积极贡献。     

直面非典的人文思考

当非典型肺炎在我国以及世界上数十个国家出现的时候,面对生存考验,人们更多地就现代化背景下的人类生存状况进行重新审视,就城市和国家应对非常事件的反应能力及其制度化建设与完善进行严肃反思,就地方、国家与世界经济的发展和疫情所带来的影响等展开广泛深入的分析探讨和理性思考。在抗非典的斗争中,最能表现理性思考特征的是,提倡科学精神和弘扬民族精神的风气正蔚然成风。     

真理论的转换与真理论的发展

本世纪70年代末，我国掀起了一场真理标准大讨论，其影响是及其深远的。作者认为，正是这场讨论，解放了人们的思想，使原先神学的真理观转向了科学的真理观。这种转变产生了两个方面积极且重大的影响：首先它为新时期的改革开放开辟了道路；其次，它也为其后的真理论研究奠定了基础。总结历史，展望未来，文章提出发展马克思主义真理论必须立足于真理论的研究历史、关注自然科学的新成果、联系社会现实，才能真正推进对真理的认识，彻底清除迷信反动思想的土壤。     

从生产力视角看邓小平理论的与时俱进

生产力发展问题是十一届三中全会以来我国着力解决的关键问题,大力提高生产力则是社会主义初级阶段长期面临的主要任务。本文透过生产力视角分析表明,生产力发展问题是当代中国的马克思主义的理论核心问题之一,邓小平理论是马克思主义在当代中国与时俱进的新发展,而“三个代表”重要思想是对邓小平理论的又一次提升。     

夫丁峡谷问题与中国社会主义的前途

对资本主义卡夫丁峡谷跨越问题的不同背景条件的分析,区分出该问题历史和现实两个不同的层面,并以此为出发点,对问题分别作了尝试性的回答.在历史层面上,得到的结论是"资本主义制度的卡夫丁峡谷是有可能跨越的".在现实层面上,认为我们要能最终实现对"资本主义制度卡夫丁峡谷"的跨越,当前的首要任务就是解决生产力发展这一关键问题,创造出社会主义"自然发展的正常条件".中国社会主义的前途就在于坚持改革开放,坚定不移地走有中国特色的社会主义道路,从而将中国社会主义的伟大事业全面推向21世纪.     

问题与创造

（一）问题 ,作为认识的逻辑起点 ,这已经没有什么疑义。的确 ,人们的认识是从问题开始的 ,对问题的惊奇产生了认识的动力 ,问题的求解过程就是认识的过程 ,问题的解答就是认识的成果。因此 ,问题与认识之间的关系还不仅仅是“起点说”那么简单。所以 ,爱因斯坦会说 :“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要 ,因为解决一个问题或许是一个数学上或实验上的技巧。而提出新的问题、新的可能性 ,从新的角度看旧问题 ,却需要创造性的想象力 ,而且标志着科学的真正进步。”（Ａ．爱因斯坦 ,Ｌ．英费尔德 :《物理学的进化》 ,上海科学技术出版社…