新时代提升人民群众健康获得感的伦理路径

新时代提升人民群众健康获得感既有赖于卫生健康新机制建设,又离不开伦理道德的泽润与滋养。伦理在提升人民群众健康获得感中发挥着不可替代的作用,能为深入推进卫生健康事业发展确立价值导向、培育合德从业主体、拓展德性治理路径。新时代卫生健康事业发展应遵循人民中心、共建共享、优先发展和固基内化等基本伦理准则,不断突出卫生健康机制构建的伦理导向、强化卫生健康从业主体的伦理规范、提升卫生健康服务过程的伦理约束和丰富卫生健康发展成果的伦理意蕴,以卫生健康事业发展不断提升人民群众的健康获得感。     

中国历史上唯一的“十朝元老”

中国历史上有三个大乱时代：春秋战国时期、两晋南北朝时期、五代十国时期。那时候，真是“你方唱罢我登场”，中华大地，各个民族的精英们个个粉墨登场，乱世中不知出了多少位智者，多少位英雄。冯道，便是见证五代史的唯一奇人。有人称他是“十朝元老”，官场上的不倒翁；有人说他是软脊梁，     

尼采的道德“类型学”

尼采后期思想中关于＂主人道德＂和＂奴隶道德＂之间的区分是他所谓的道德＂类型学＂。＂类型学＂强调的是对立和差异,反对＂中间形式＂的混杂。它与＂谱系学＂结合在一起,成为尼采思想的利器。它表明欧洲历史中被视为＂最高价值＂的道德一直面对着不同的甚至相反的价值,道德在这种情况下就表现为对不同价值的＂强制＂。但是,如果道德只是与人们的保存本能相关,并且成了生命整体衰败的征兆,那么相反的类型就成为一种＂急需＂,因为这不仅关联着生命整个链条的发展,而且也是个体自我塑造的条件。     

近代中国化现象的文化学释义

外来思想理论的中国化,是近代中国实现救亡图存民族使命,完成民族独立和人民解放历史任务的必然选择.外来思想理论,只有奠基于近代中国的文化传统心理,历经两次成功的中国式再造,完成思想理论的中国化任务,才会实质性地展开以之为指导思想的中国化运动,推动民族独立和人民解放为主旨的社会变革运动的历史进程.成功中国化的外来思想理论自身契合近代中国历史任务之主题的程度,是中国化运动最终成败命运的决定因素.     

老一辈革命家带头讲党课

<正>领导干部带头上党课,宣传马克思主义,介绍时事形势与政策,是我们党的一项光荣传统。延安时期,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等人带头讲党课,以通俗易懂的语言、信手拈来的例证、深入浅出的阐释、高屋建瓴的论断,为我们党的事业培养了大批骨干力量,有力提高了全党的组织力、凝聚力和战斗力,有力推动了革命运动与解放事业的深入开展。     

“坐怀不乱”柳下惠的长寿秘诀：平和超然

在中国古代，由于经济不发达，医疗条件差，一般人们的寿命是很短的，六十就叫“花甲子”，七十就到“古来稀”了，啥叫古稀之年？古时侯活到这个岁数很稀少呗!不知道我这样解释对不对？孔子活了七十三，孟子活了八十四，也就算长寿了。所以有句老话叫“七十三，八十四，阎王不叫自己去”。但事有例外，古代也不乏长寿之人，在那样的条件下能够长寿甚至寿活百岁，其经验既便是对于现代人来说也是难能可贵的。春秋时就有一位寿星佬，他活了一百多岁，长寿秘诀只有一个字：“和”。     

为“乱臣贼子”翻案

春秋时期，社会动荡，“弑君三十六，亡国五十二”，诸侯之间、诸侯内部君臣之间，整天处于打打杀杀、争权夺利之中，分不清哪是正义的，哪是非正义的。于是“孔子做《春秋》，而乱臣贼子惧”。为什么“乱臣贼子惧”，因为你是正义的还是非正义的，有了判断标准，孔子的笔说了算。其实何止孔子，那时侯凡是主管写史的太史官，     

为个无悔的承诺——记中国民主促进会会员周繇教授

长白山人不认识长白山的植物。还得让外国人来命名，这太悲哀了!我一定要写好这本书! 1982年9月6日．吉林省通化联合大学生物系的师生们到长白山天池西坡——漫江一带实习，考察长白山野生植物资源。茫茫林海一望无际，分布其间的奇花异卉和珍稀林木。让人目不暇接。徜徉在这野生植物的天堂里，学生们个个兴奋异常，他们怀着强烈的求知欲望，不停地向老师询问一些植物的名称和应用价值。     

唯一进入“二十四孝”的皇帝

“孝”是中国古代重要的伦理思想之一。汉文帝刘恒算是“孝”皇帝之冠，他也是中国历史上唯一进入“二十四孝”的皇帝。 刘恒登基为帝后，生母薄氏卧病三年。刘恒常常目不交睫，衣不解带，亲自侍奉母亲。母亲所服的汤药，他总要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。俗语说：忠臣孝子人人敬，佞党奸贼留骂名。刘恒的做法得到了众多臣子由衷的拥戴，辅佐他开创了“文景之治”的大好局面。     

史官说话不当丢性命

据说当年秦始皇赢政消灭六国，一统天下，认为自己居功至伟，雄视天下，功勋不亚于历史上传说中的三皇五帝，于是把最高统治者称为皇帝，开创了独一无二的帝制，曾问手下的史官：“自三皇五帝以来，谁的功勋最高，业绩最大？史书有无记载？”史官回答说：“三皇五帝、唐尧虞舜，延及夏、商、周，是非功过，均见于《春秋》一书。”