你离高尚有多远——关于北京市民社会公德现状的调查

中华民族历来有着追求高尚的传统美德,追求高尚也是新时期中华人民共和国公民努力的方向。“高尚”是什么?高尚是明辨是非,高尚是服务他人,高尚是诚实守信……因为是非不辨,因为见利忘义,因为欺骗欺诈,因为道德失范,我们在毁掉眼前利益的同时,也在毁掉日后的发展,更在毁掉做人的基本体面,毁掉我们赖以生存和幸福的社会文明—————因此,高尚是市场经济正常运行的保障,高尚是我们生命的价值追求,高尚不是可有可无。中央在关于印发《公民道德建设实施纲要》的通知中指出,加强社会主义思想道德建设,“对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,促进整个民族素质的不断提高,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义”。落实《纲要》,做一个追求高尚的公民,显然是一件十分重要的事情。     

中国传统"德治"思想及其现代伦理价值

“德治”思想是中国古代儒家学派提出的治国理论,是中国封建社会政治伦理化的产物。“德治”思想重视君主和最高统治者的道德品质、道德修养;注重对人民的道德教化;主张以德选官、实施仁政。批判地继承传统“德治”思想,挖掘其现代伦理价值,对我们落实“十六大”报告精神,贯彻“以德治国”的思想,具有现实意义。     

北京人的邻里关系

邻里关系是婚姻家庭外部距离最近、最密切的一种人际关系。邻里关系由于其特殊的最近性和不可避免的密切性,使其成为影响个人情绪、家庭和睦、社会安定的一个重要因素。邻里道德是指调整邻里关系的思想意识和行为规范,它的基本道德要求是,邻里之间要互敬、互助、互谅。俗话说:“远亲不如近邻”、“邻居好赛金宝”,良好的邻里伦理关系是中国人十分珍视的传统美德。北京是六朝古都,有悠久的历史和道德文化传统。定居于北京的各族人民,在千百年的共同生活中,在接人