从“平等”到“科学”：早期马克思主义核心价值背景分析

从五四运动到1927大革命失败前,中国的马克思主义传播出现了唯物史观和1923年国共合作时辩证唯物论两次理论高潮。十月革命后国人为救亡图存实现国际＂平等＂而令社会主义大放异彩。20年代中期各种＂社会主义＂喧嚣热闹,中国共产党人通过引入辩证唯物论而实现＂科学＂化,赋予了马克思主义崭新的活力和巨大的感召力。     

略论公安机关特权与其制约对策

在中央“一个中心，两个基本点”的基本路线指导下，经济建设高速发展，经济改革促进社会经济成分多样化，政治改革促进了人们观念的改变，在社会转型期中，公安机关在维护社会稳定，实现党的基本路线中起着重要的作用。但是，公安机关的职权和职权运行中特权的存在，是公安系统权力运行的重大矛盾。一方面，为打击犯罪活动、维护社会治安，必须赋予公安机关权力；另一方面，少部分人将公安机关的权力运用成谋私利的特权。例如，少数公安干警参与或变相参与经营歌舞厅等公共娱乐场所；参与走私、护私活动；一些部门超期羁押犯罪嫌疑人，非法…     

网络小说与大学生思想道德教育研究——以西南交通大学为例

一、问题的提出和研究方法 当今时代,以计算机网络为代表的信息技术如滚滚浪潮席卷而来.面对这股来势汹涌的浪潮,站在时代最前沿的大学生们踏浪而至.根据2010年7月公布的<26次中国互联网络发展状况统计报告>显示,截至2010年6月,中国网民中大专以上学历的网民所占比例由2008年的27.1%下降到23.3%.这说明大学生上网非常普遍,是稳定的网络用户生力军.资料同时显示,2008年网民将互联网应用于阅读网络文学还没有进入"网络应用使用率排名"前13名,到2010年6月网民应用互联网于阅读网络文学的使用率已经飙涨到达44.8%,用户规模达1.88亿,居网络应用使用率第10名,是互联网娱乐类应用中用户规模增幅最大的一项.     

文化自信:乡土文化进入大学思政课实践教学

正大学生文化自信是指对"优秀文化传统有一种发自内心的尊敬、信任和珍惜,对当代核心价值体系的威望与魅力有一种充满依赖感的尊奉、坚守和虔诚[1]",对外来文化有一种审慎的明辨和扬弃。学界研究发现当代中国部分大学生文化自信缺失,特别是在文化帝国主义背景下或对西方文化顶礼膜拜,或沦入文化虚无主义。但这些研究缺乏定量分析,更缺少从大学生自身选择角度的诠释。文化自信作为一个系统,包括意识和行为两个层次[2]。我们从大学生具体的课堂、课外生活入手,期望见微知著,揭开这些变量对大学生文化自信意识层面的影响,并寻求解决的路径。     

宣传和组织发展:中共初期底层核心工作分析

正学界对中共早期马克思主义传播硕果累累的研究,主要集中在纸质媒介(期刊书籍)、社团以及早期边缘知识分子成长为马克思主义者的心路历程。马克思主义从阶级属性看,工农群众才是它要用先进理论武装的真正对象。五四时的知识精英虽然在"研究新的时代问题成长为践履型知识分子;研究‘社会与主义’问题成就中国近代有机知识分子;研究中国近代社会改造方法问题,成长为无产阶级革命领导者"[1],初步确认了重构认同圈以便重回中国政治话语的核     

厂长和书记应当和衷共济

厂长和书记的关系如何,直接关系到领导班子的建设和企业的进步.我到良工阀门厂工作13年,前后曾与五任厂长合作共事,都能互相尊重,感情融洽,互相支持,配合默契.我认为在企业领导体制的改革过程中厂长和书记应做到: 一、组织上互相依存第一,厂长和书记和衷共济的战友关系,是企业的社会主义性质决定的.社会主义性质的决定因素是党对企业在政治上、思想上、组织上的领导.为了确保党对企业的领导,在企业里必须建立党的组织,江泽民同志在全国组织部长会议上的讲话中指出:"企业党组织在坚持企业社