作为生态伦理诉求的循环经济及其思维范式转换

作为一种超越传统线性经济发展模式的循环经济,在本质上体现了人类思维范式的转变.循环经济固然是经济可持续发展的一种技术诉求,但是,它却内在地包含着深刻的哲学智慧.基于哲学思维范式视角的反思,循环经济体现了彻底还原人与自然相和谐的生态伦理价值.更为重要的是,循环经济因凸显了其内在的先进文化底蕴,由此可将作为技术形态的循环经济视为解决人类生存境遇问题、由工业文明转向生态文明的一种新的文化形态.     

论周恩来的民主监督思想

民主监督是民主党派的一项基本职能。周恩来对民主监督的基本内涵、必要性、条件等的精辟阐释,对中国共产党在新世纪新阶段做好统一战线工作、充分发挥民主党派的民主监督职能和建设社会主义民主政治等都具有重要意义。     

中国传统思维方式及其现代转型

思维方式是人类文化现象的深层本质 ,社会文化转型本质上是思维方式的转型。中国的传统思维方式不能适应改革开放和建立社会主义市场经济的需要 ,因此必须以现代性思维对之进行扬弃 ,把握时代鲜活的科学的思维方式。为此 ,必须把握如下原则 :古今融会 ,辩证扬弃 ;东西互补 ,综合创新 ;关注科技发展 ;吸纳、超越后现代。     

思想政治教育的新变革——基于网络思维特征的思考

网络思维特征对思想政治教育的变革具有重大的启发作用:中心性和无中心性的统一启发思想政治教育要坚持一元主导和多元并存;历时和共时的统一启发思想政治教育要拓展教育时空,坚持历时教育与实时教育;隐私性与开放性的统一启发思想政治教育要尊重隐私、开放包容;限制性和非限制性的统一启发思想政治教育要坚持显性教育和隐性教育相结合;逻辑性和非逻辑性的统一启发思想政治教育向度的转变,重视同辈教育;虚拟性和现实性的统一启发思想政治教育重视虚拟交往与现实交往的变换.     

“民间网络反腐”低俗化、娱乐化现象评析

"民间网络反腐"在反腐败的过程中发挥了巨大的作用,但也存在低俗化、娱乐化的不良倾向。其表现在于过分关注和炒作腐败官员的穿着打扮、财产、个人隐私以及桃色新闻等。研究"民间网络反腐"低俗化、娱乐化现象产生的根本原因、现实土壤、文化背景和技术条件,有针对性地采取措施规避其不良影响,合理引导"民间网络反腐"的规范有序发展,对社会主义政治和文化建设具有重要意义。     

文化“三俗化”情势下的“大众担当”

当前,社会文化出现了庸俗低俗媚俗的"三俗化"倾向。抵制"三俗文化",除了运用政治、法律、经济、媒体、技术方式引导和规制,大众更要有所担当。大众要树立核心价值理念以提高国民素质,具有健康合理的文化需求,养成科学的休闲方式,提高网络素养,养成良好的心态。这样才能促进社会主义文化建设。     

传统和谐思维的冷思考

当前,学术界充分肯定了传统和谐思维对建构社会主义和谐社会的滋养作用,但没有对传统和谐思维的局限性给予足够的重视.传统和谐是一种单一和谐、感性和谐、德治和谐,认清传统和谐思维与当代和谐思维的内在关联,对建构社会主义和谐社会具有重大的理论意义。     

论网络“大V”的社会责任——基于思想政治教育的理论视角

网络"大V"对社会文化的影响日趋显著,喜忧参半。思想政治教育的"泛主体说"、"非正式群体"、网络载体、隐性教育等理论都说明了网络"大V"承担社会责任的必要性。网络"大V"应该主动承担起自身的法律、政治、道德、科学等社会责任,这有利于净化网络文化环境,唱响网上主旋律,促进社会主义文化建设。     

当前五种文化雅俗观评析

当前社会大众和学界有五种文化雅俗观值得讨论:文化多元和个人自由论;大众需求论;相对主义诡辩论;主体感受论;艺术无雅俗论。对文化雅俗观的讨论,有利于明晰文化雅俗的标准,使青年自觉追求高雅文化,促进社会主义文化的大发展大繁荣。