马克思的伟大转向－－东方社会发展道路新探

欧洲１８４８年革命后 ,革命浪潮在东方掀起。波斯的巴布教徒起义 (１８４８ -１８５２)、中国的太平天国运动 (１８５０-１８６４)、印度的民族大起义 (１８５７-１８５９) ,亚洲各民族展开了如火如荼的革命斗争。这使得晚年的马克思对东方社会产生了浓厚的兴趣 ,他的研究再一次关注到了这片古老、神秘而又令他难以割舍的热土上。正是马克思的这次伟大转向 ,给后来的俄国革命及中国人民的解放斗争以无穷的动力 ,也成为今天我们建设社会主义的重要行动指南。一、马克思东方社会理论回顾事实上 ,马克思早在１９世纪五十年代就已经开始研究东…     

构建高职市场营销专业应用型人才实践教学体系

我国经过多年的经济快速发展,目前已经进入到人才需求的高要求期。如何培养出能够适应社会需求的市场营销专业应用型人才,必须从构建其实践教学体系着手。本文分析了高职市场营销专业应用型人才教学体系中存在的问题,提出要遵循一定的培养原则,进行全方位的教学方法改革,才能完善市场营销专业实践教学体系,使学生在日益激烈的市场竞争中获得更好的发展空间。     

试论法学方法论在中国法律实践中的意义

该篇文章从方法、方法论、法学方法论的概念出发,着重探讨法学方法论的内容、结构、基本原则,并以此为契机,从中国不同法学部门的角度出发,找到在法学研究、立法、实践中法学方法论的重要意义.     

基于增长极理论的广西北部湾经济区发展战略研究

文章从区域经济学理论中的增长极理论出发，提出了北部湾经济区的发展战略模式应为综合发展战略模式，即以打造大城市带和打造重化工龙头产业为主，纵横交错，全面发展分析了北部湾经济区成为中国经济增长第四极的有利条件，即将形成的大城市带和产业发展趋势，以及存在的一些问题。对于北部湾经济区的发展战略研究具有重要的意义。     

引导民营企业合力推进脱贫攻坚

正打赢脱贫攻坚战是全面建成小康社会三大攻坚战之一,是2020年前必须完成的重大政治任务。目前,我区102个旗县市区中,共有贫困旗县57个,其中国贫旗县31个,区贫旗县26个。截至2017年底,全区建档立卡贫困人口仍有37.5万,贫困面广、贫困人口规模大、贫困程度深、脱贫难度大,是一场大仗、硬仗、苦仗。要打赢脱贫攻坚战,必须坚决执行《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》要求的"鼓励支持民营企业、社会组     

加强责任审计促进经济发展

包头市东河区自2001年开展经济责 任审计以来，坚持“在求真中探索审计方 法，在务实中强化审计质量，为改革发展 保驾护航”，促进了全区经济年年一个新 台阶。2004年，东河区生产总值、财政收 入、城镇居民人均可支配收入和农民人 均纯收入分别比上年增长28％、35％、 24％和32％，进入了自治区101个旗(县) 区的前10位。东河区开展经济责任审计 的做法得到包头市、自治区和国家审计 署的充分肯定和高度评价，2004年被评 为全国经济责任审计先进地区。 为在经济发展的大好形势下搞好经 济责任审计工作，东河区提出了经济责 任审计为改革、发展服务，为改革、发展 保驾护航的新思路。这个思路是审计工 作的一个创新，主要采取了以下做法： ——确立经济责任审计为改革、发 展服务，为改革、发展保驾护航的指导思 想。紧紧围绕东河区经济建设这个中心， 把强化监督，服务大局，促进经济快速发     

启发式教学应用于思想政治理论课的探析——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例

启发式教学是指教师在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律,从学生的实际出发,采用多种方式。以启发学生的思维为核心,调动学生的学习积极性和主动性,促使学生带着兴趣去主动学习的一种教学指导思想和教学方法。启发式教学应用于“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程中,主要有问题启发法、讨论启发法和案例启发法。     

大众文化影响下主体间性思想政治教育探析

大众文化主要伴随着我国现代化进程而迅速发展起来,具有消费性、功利性与世俗性的特点。大众文化通过对话语权的控制和对时效性的把握,影响着受教育群体,不断消解其主体性,使思想政治教育工作遇到许多新的问题。要解决年轻受教育者沉迷于大众文化从而导致主体性缺失的问题,亟待树立一种新的教育理念,即主体间性思想政治教育。主体间性思想政治教育注重从整体视角发挥主体性,特别强调发挥双主体间的交互活动,不失为是一种以人本理念为中心、促进年轻受教育者全面发展的有效方式。     

我国法治文化的主体性研究

十八大以来,我国在推进依法行政、建设法治政府等方面取得了重大成就,中国特色社会主义法律体系不断得到完善;但是,在现实生活中,我国法治文化建设中的主体现状不容乐观,其与不平衡不充分的发展之间的问题日益突出、与人民日益增长的美好生活需要还有不少差距。所以,在当前我国法治文化的建设中,要克服主体意识的缺乏,为推动我国法治文化建设提供强大的内在动力;要解决法治文化建设中的主体缺位问题,努力形成由领导者、立法者、执法者、司法者和全体守法公民等各方面、各层次、各形式的主体各司其职、齐抓共管、统筹推进、共建共享的建设法治文化的良好局面、文化氛围和人文环境,最终实现人民主体地位。     

浅议马克思“交往”范畴与哈贝马斯“交往”观之比较

本文分别对马克思“交往”范畴与哈贝马斯的“交往”观进行阐述并比较后指出,哈贝马斯关于扬弃交往的异化、建构合理的和健全的社会关系的种种设想偏离了马克思的原意,其“理想语言环境”的构想也不过是一个乌托邦。但尽管如此,哈贝马斯的交往异化理论还是能为我们今天构建和谐社会提供某种借鉴。