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1.
改革,需要精神文明。改革,创造着精神文明。“两个文明一起抓,两个任务一起下,两副重担一起挑,两个成果一起要”。这是平庄矿务局开展社会主义精神文明建设的基本指导思想。1986年,平庄矿务局党委开始在古山矿进行双文明单位创建试点工作。他们对两个文明建设实行同步规划、同步实施、同步考核、同步总结表彰,做到了领导、实施、管理和竞赛形式的一体化,初步确立了双文明建设一体化系统工程的主体框架。古山矿试点工作取得了显著的效果,在当时全局16个矿处级单位中,这个矿较早地进入了自治区精神文明单位的行列,并成为国家二级企…  相似文献   
2.
有着80万辆机动车、200万辆非机动车和82万驾驶员的河北省石家庄市,如今已实现事故少、秩序好、路畅通的良好局面。 据统计,2001年以来,市区机动车、非机动车、行人遵章率分别达到98.8%、92.6%和89%;主干道平均时速达每小时30公里以上,万车事故率81.98%,万车死亡率4.12人,同比均有明显下降。 石家庄市公安局副局长兼交管局局长苗社祥说,这是在2000年全市实施“畅通工程”的基础上,2001年高标准、大投入、强措施深化“畅通工程”带来的变化,从而使市区道路  相似文献   
3.
加强工程管理 确保建设质量   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
4.
党的十五大报告用很大篇幅专门论述了有中国特色社会主义文化建设问题,提出有中国特色社会主义文化建设是党在社会主义初级阶段的基本路线和纲领的重要组成部分。这个纲领是邓小平理论的重要内容,是党的基本路线在经济、政治、文化等方面的展开,是这些年来主要的经验总...  相似文献   
5.
浅谈对我国监护制度的完善   总被引:2,自引:0,他引:2  
监护,是指对未成年人和精神病人的人身、财产及其他合法权益进行监督和保护的一种民事法律制度.我国现行《民法通则》第14条、第16条、第17条.第18条及最高人民法院《关于贯彻执行<民法通则>若干问题的意见》(下简称贯彻意见)第10条、第20条、第22条对监护制度的适用范围、监护人及被监护人的条件及监护人需履行的职责、享有的民事权利、需承担的民事义务做了较为详细的规定和补充规定,从而在民法体系中为监护制度设立了初步的框架.但随着时代的发展,各种新型法律关系的出现,现有的法律制度逐渐显现出其滞后性及不完善之处.笔者仅就我国民法中的监护制度之完善提供几点意见,以求教于同仁.  相似文献   
6.
语言和文学是文化发展和传播的重要工具和手段.任何一次重大社会文化的转型,都是伴随着传播工具的革新而向前发展的.在中国文化的历史演变中,就经历了言文疏离的士大夫文化、言文合一的现代知识分子文化,即精英文化,直至今天的大众文化三种形态.每种文化都体现了当时文明发展的趋势,具有现实的人文意义,也是时代进步的一种标志.  相似文献   
7.
我国社会转型期生活方式的价值取向及其特点   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文所论及的生活方式,主要是指人们在社会转型期衣食住行、休息娱乐、婚姻家庭及人们交往等生活领域典型化了的活动方式。其价值取向及其特点的探讨,也仅限于消费及道德层面。一、消费取向,承传整合,革故鼎新,讲求质量、品位和个性改革开放以来,随着人们生活水平的...  相似文献   
8.
山东东营市委、市政府站在战略和全局的高度,站在抢占区域经济竞争制高点的高度,做出全面推进黄河三角洲开发建设的重大战略部署。东营经济开发区作为全市“四区一城”战略布局中的高端产业区,处在黄河三角洲开发建设的最前沿,如何贯彻落实好市委、市政府一系列决策部署,将争当排头兵活动引向深入,开发区党工委进行了认真的思考。第一,当今各城市间的竞争是以开发区为主体展开的,开发区往往代表着一个城市的形象和最高发展水平。第二,黄河三角洲开发建设需要开发区率先突破。  相似文献   
9.
刘喜寿是北京标准件集团公司下属标准件二厂的一名职工,17岁进厂工作,别看他今年才36岁,却是已有19年工龄的老工人了。谁知天有不测风云,89年经协和医院检查,诊断他患了“甲亢”,开始他也没有在意,只是作了一般治疗,谁知病越来越重,已到了非回家休养不可的地步。于是引年11月,经厂领导同意,刘喜寿回家治病休养,待病情缓解后再回厂上班,工资按原来的70%发给。刘喜寿怀着感激的心情回家了,却做梦也没有想到从这一天起他再也没能回厂上班。92年5月4日,当他象往常一样到厂医务室报销医疗费时,医务人员冷冷地告诉他:“厂里已通…  相似文献   
10.
三朝故都的北京城历来是古董汇集之地。皇宫大内里有藩邦属国的贡奉,封疆大吏的进献,加上宫里官宦们四处搜寻来的,都是世上的奇珍异宝。宫内古董甚多,尚有簿册可考,而民间流散的文物,多得无法弄清。旧京城的文人雅士在书房里摆上几件古董,凭添许多儒风雅意。而财主豪门又能藉此附庸风雅,还能以此争强斗富。有了需求,便有了市场,从而也就出现了以此为业的古董商。明代,北京琉璃厂便形成古董一条街,这里经营着古籍字画、文房四宝、青铜彝鼎、历代陶瓷,它与散处在四城的古董市成了十几代收藏者的乐园。“文革”来了,古董都是四旧,弃之唯恐不及,谁还收藏起来找病。古董市场没了,琉璃厂也自此萧条。  相似文献   
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