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杜威的光谱隐喻为美学研究提供了一种新的视角.借助这个视角,美学研究中的分类概念放弃对本质的追求,而恢复它们自身的形容词特性.这种恢复彰显了行动的重要意义,美学研究所讨论的感觉无非是行动的前哨.杜威所讨论的经验从"做"或者"行动"开始,自我和对象整合并消失在经验之中.作为结果,概念之间、感觉之间以及自我和对象之间的严格区分被拆除,代之而起的是光谱式的辨识、重叠和连续. 相似文献
2.
建设社会主义核心价值体系关联于社会转型期信仰的重建.核心价值体系分成知识和信仰两个环节.知识是可证和可信的统一.可信在德性的知识向信仰的过渡中起着中介作用.信仰形成的标志是非理性的确信.确信指可信在情感上的强化,它是一种知识上的可信发展到必须在行动上不可遏制地表现出来的主体精神状态. 相似文献
3.
“引领”和“凝聚”是信仰的两个主要功能,它们与人的超越属性和社会属性相适应.信仰的引领作用表现在引导人们超越当下的行动方向上,而这个行动又构成了对于现存事物的一般规定;信仰的凝聚作用表现在人的担当责任的崇高追求中,这个追求使得人成为社会的人.在这个意义上,信仰的引领和凝聚作用的现实意义是在人追求幸福的活动中得到落实,而其中的要点则是道德情感的激发.社会主义核心价值体系就具有这种视角中的“引导”与“凝聚”作用. 相似文献
4.
自由是指作为人类终极理想的一种生存状态.马克思认为在必然和自由的关系上,自由是对必然的认识,人类会从必然王国走向自由王国.从实践看马克思自由观,人是在劳动中实现自由的.但美才是自由全面发展的人的象征,艺术活动才是人所追求的自由生存状态. 相似文献
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