再思女性的主体性——女性主义与后殖民理论

主体性长期以来一直是文化研究关注的焦点之一.女性主体性的议题更在后现代和后殖民的论述中相继出现.对主体性的理解,从女性主义与后殖民的角度,即要把女性及被殖民者的主观(主体)感情、反应和信仰,看成是与男性主导及殖民统治相对立的、信实可靠的和值得倡导的一种力量.女性主义正是女性追求自身主体性的运动,强调女人和男人一样是主体而非客体.因而在女性主义及后殖民话语中,对女性主体和主体性的建构是十分必要的.     

马尔库塞女性主义社会主义理论及其当代价值

马尔库塞在"消费社会""单向度社会"的语境下,关注女性的生活和解放状况,呼吁人们重视女性特征和女性价值观,提出女性主义社会主义思想,并认为经过几千年漫长的社会建构而形成的女性特征是资本主义"操作原则"的对立面。马尔库塞高度赞扬女性特征,将建立非压抑性爱欲社会的希望落在女性身上,认为女性是构建非压抑性文明的主体。同时,他也担心当代西方的女权运动在"异化消费"的旋涡中停滞。马尔库塞警示女性应该从消费圣殿的虚幻满足中抽离出来,注重培养自身的价值主体意识,认识到自身的社会责任。     

唯物史观与妇女解放理论的思考

唯物史观与妇女解放理论的思考□戴雪红妇女解放运动历经近二百年的艰难探求，已取得了令世人瞩目的业绩。然而在当前的社会里，人们要达到两性完美和谐与平等的境界，仍面临着重重困难。众所周知，妇女运动每前进一步都有着思想理论的支持。对于献身妇女解放事业的有志之...     

异质之女性——克里斯蒂娃的女性主义哲学探究

异质性是贯穿朱莉娅·克里斯蒂娃符号学理论的主题.克里斯蒂娃从符号学的视角探讨了异质性与女性的内在关联,从而揭示了异质之女性所具有的边缘性、颠覆性和革命性对于女性解放的重要意义.     

失去目标的女权主义运动--"平等与差异的二难困境"初探

本文着重围绕当代西方女权主义面临的强调平等还是颂扬差异这一二难困境,对失去奋斗目标的女权主义运动进行了扼要批判和反思,并在马克思主义和女权主义的基础上,对女权主义者如何走出困境进行初步的分析和探讨.     

弗洛伊德与精神分析女性主义

本文从分析弗洛伊德精神分析理论的局限性切入,围绕着女性主义对其的批判、继承、发展和反思,深入探讨了弗洛伊德的精神分析理论与精神分析女性主义之间的内在关联。尽管弗洛伊德是否是一个彻底的生物决定论者目前还尚未定论,对精神分析女性主义者而言,弗洛伊德的精神分析理论的重要性在于他对生物决定论的挑战,可是这并不能否认其理论内在的男权中心主义倾向。     

新自由主义时代的社会权利和性别正义:对话南希·弗雷泽

正南希·弗雷泽(Nancy Fraser)是美国社会研究新学院哲学与政治学系教授,著名政治哲学家,批判理论的主要代表,美国新马克思主义女性主义的代表人物之一。其主要代表作有《正义的中断——对"后社会主义"状况的批判性反思》、《再分配,还是承认?——政治哲学对话》、《正义的尺度——全球化世界中政治空间的再认识》等。弗雷泽是最先提倡关注美国福利国家彻底性别化     

父权制与当代资本主义批判--女权主义的理论透视

本文通过分析当代西方女权主义理论中的中心概念"父权制"来探讨这样一个重要问题:妇女受压迫的根源是父权制还是资本主义?二者的关系如何?在对父权制理论进行历史与现实的考察以后,本文认为,女性之所以受压迫,最根本的原因不是父权制,而是资本主义.父权制是资本主义的本质特性.在当代,只有消灭资本主义,才能消灭父权制,女性才能实现彻底解放.     

英国女性主义文化研究:关键人物与重要思想

1970年代以来,英国的文化研究以霍加特和霍尔等学者为先导,并由女性研究小组所介入和推进,出现了一些重要的代表人物和理论成果,例如罗博瑟姆的工人阶级女性意识理论、默克罗比的青年工人阶级女性亚文化理论、卡比的黑人女性主义批判理论等。她们对性别意识形态、阶级、大众文化、种族和性的文化建构和批判性理解,不但激发了文化研究的灵感,也为女性主义文化研究的发展做出了独特的贡献。在注重差异、多元和消费主义的全球化时代,女性主义文化研究的发展面临着许多新问题,为解决这些难题,它需要结合文化得以形成的政治经济背景创造出新的理论可能,以重塑阶级、经济、性别、种族、族裔和代际等多重因素之间的张力关系。     

谁之环境? 谁之发展?——生态女性主义的议题与难题

20世纪后期的生态危机、贫困女性化、种族压迫加速是工业资本主义父权制所产生的难以避免的恶果。西方发达资本主义社会以抽象化、普遍化的＂环境正义＂与＂可持续发展＂掩盖了生态运动中主体的多样性,遮蔽了现实生活中差异的利益主体,从而无视作为弱势群体的女性已经参与并为多种形式的环境正义运动和持续发展做出的重要贡献。在21世纪,性别平等、环境正义与可持续发展间的关系,是生态女性主义者亟需关注的新议题与新难题。