全面创新:构建和谐社会的决定性前提

发达国家之所以发展快,并能基本保持稳定,根本原因是他们能从思想观念到政治制度,从科学技术到生产实践,不断地进行全面的创新.我们面临的一切挑战也只有通过创新去解决.创新是全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的迫切需要,是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键.     

对儒学在建设有中国特色社会主义文化中的作用不宜估计过高

(一)20世纪80年代以来,国际、国内出现了“儒学热”,并逐步形成了一股复兴儒学的文化思潮。在国内,这一趋势因总结“文革”和苏东剧变的教训而得到加强。一     

德本财末是非辨析

“德本财末”的观念影响了中国人两千多年,仿佛远离物质利益,道德品质就高尚了。“德本财末”就其重视道德修养而言,有一定合理之处,但它毕竟不是一种科学的世界观。它的抽象化往往贬抑乃至抹杀人对物质利益的正当需求,在现代社会中有消极的一面。新时代需要道德生活与经济生活协调发展。     

对马克思主义哲学科学定义的探讨

对传统的定义提出了异议,并正面提出了自己关于定义的表述。在理论研究中,这种独立思考、大胆创新的精神,无疑是值得提倡的。     

如何坚持市场经济的社会主义方向?--一种经济学-哲学思考

市场经济体制有利于解放生产力,发展生产力,这是社会主义与市场经济之所以需要结合、能够结合的基础与前提。要保证社会主义市场经济的正确方向,一要保持公有制经济占主体地位,加强宏观调控;二要坚持政治体制改革;三要加强社会主义精神文明建设。     

心灵的高尚与科学思维的深刻

心灵的高尚与科学思维的深刻,这二者仿佛分属两个序列,其实它们之间存在着内在的统一性:只有心灵高尚,才能有科学思维的深刻。纵观人类的科学史,那些思维深刻、有重大创新的大科学家、大思想家,大都有高尚的人生境界、无私的献身精神、高度的社会责任感和强烈的使命感,是心灵特     

对近代中国社会性质公认提法的质疑

长期以来 ,我们一直讲 ,近代中国社会的性质是半封建半殖民地 ,这是不对的。半殖民地根本不是表征社会性质的范畴 ,它是说明一个国家的地位和主权的 ,与它相对应说明国家地位的辩证范畴应当是半独立 ;从鸦片战争到新中国成立 ,从矛盾主要方面决定事物性质的意义上讲 ,中国实际上是半封建社会。如从动态上界定它 ,与半封建相对应说明社会性质的辩证范畴应当是半资本主义。这就是说 ,近代中国社会的性质应当是半封建半资本主义。     

创新是一项系统工程

创新是一项系统工程。按照系统性原则 ,它不仅需要处理好与整个社会的关系 ,在加速一体化的全球发展中确定自身应是的状态 ,处理好与其他社会系统如教育、文化、经济等等的关系 ,在系统内部还必须根据最佳原则使各要素形成一有机整体。只有这样 ,它才能具有各要素总和所不可能有的功效 ,才能真正把伟大的创新战略落到实处。创新是一项系统工程 ,本身要求我们按照唯物辨证法关于事物普遍联系 ,相互作用的观点 ,充分发挥整体优势 ,争取系统状态最佳化和要素效能最大化。     

从“实践标准”到“构建和谐社会”——改革开放过程中党的发展理念的哲学透视

改革开放以来，我党从“实践是检验真理的唯一标准”的提出，到今天提出“要构建和谐社会”；从“发展是硬道理”到“全面落实科学发展观”；从对“时代主题是和平与发展”的认定，到“知识经济时代即将来临的提出，发展理念经历了一个不断完善与丰富的过程。这一过程再次表明：实践是理论的源泉，理论自身的内在矛盾也是认识不断获得提高的重要动力。     

试论不同制度下科技革命的特点

二十世纪中期以来,一场波澜壮阔的科技革命正在世界范围内迅速掀起,它的影响波及到社会生活的各个方面,已经成了我们这个时代一个突出的标志。以至现在任何一个国家都不能不认真对待它了。 西方有的学者说,科技革命开始了世界历史的新纪元。在科技革命的推动下,人类社会进入了既不同于资本主义,又不同于社会主义;既具有资本主义特点,又具有社会主义特点,包含着资本主义社会和社会主义社会的一切积极因素的新阶段。社会进入了“单一的工业社会”、“技术统治的社会”、“后文明社会”。事实果真如此吗?在不同的制度下,科技革命会有哪些不同的特点呢? 科技革命在一些资本主义国家,特别是在某些发达的资本主义国家已经发生很长时间了。它虽然使这些国家的许多方面有了很大的改变,但导致科技革命的发生,并没有改变资本主义的本性,它没有,也不可能使资本主义所固有的各种社会矛盾得到解决。