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1.
李大钊是中国现代史上最早关心和研究妇女问题、尤其是劳动妇女问题的马克思主义者之一,是中国现代妇女运动的热情支持者和导师.因而,学习和研究李大钊关于妇女问题的言行,并对这些言行给予历史的、现实的评价和反思,对解决当前的妇女问题、建立和完善中国的马克思主义妇女理论,开拓当代中国妇女运动的新局面,具有十分重要的意义.一李大钊是1919年5月由一个激进的民主主义者转变为马克思主义者的.他一踏进马克思主义学说的大门,就敏锐地感觉到了中国妇女问题的严重性,遂于这年的二月撰写了《战后之妇人问题》(《新青年》  相似文献   
2.
中国的马克思主义妇女解放理论,是马克思主义与中国妇女运动相结合的产物,是中国妇女在中国共产党领导下创立的关于妇女解放的理论,是毛泽东思想的一部分,是中国的马克思主义妇女理论的基础和核心.认真研究中国的马克思主义妇女解放理论,无论是对推动中国妇女运动的实践,还是对当前正在进行的妇女理论问题的探讨,都是十分重要的课题.一众所周知,马克思主义及其妇女观与“女权主义”一样,是从国外传入的.因此,它理所当然的有一个初步传入、广泛传播、正式在中国确立的过程.从传入到确立,大体经历的四个历史阶段,历时近二十余年.第一阶段大体在维新变法前后.鸦片战争之后,西方的各种各样的社会主义理论,其中包括关于妇女、婚姻家庭的观点和主张传入中国.1902年,康有为在《大同书》中,不仅提到了“男女皆平等独  相似文献   
3.
马克思主义妇女观及其解放理论不是中国固有的,因而,它有一个逐步传入、广泛传播及中国化的过程.这也就是中国的马克思主义妇女解放思想萌芽、成长和形成的过程.本文试图通过对其初始状态的考察与思考,初步弄清中国马克思主义妇女解放思想是何时产生、在哪里起步以及在哪些方面首先与中国妇女解放的实际相结合的,以此作为研究中国马克思主义妇女解放思想史的起点,为当代中国妇女解放运动的健康发展提供一点思想史方面的历史依据和启示.  相似文献   
4.
毛泽东非常关心妇女解放事业,在许多文章中讨论过这一问题,内容丰富而广泛。为了在新的历史条件下更好地继承和发扬毛泽东妇女解放思想,本文试图通过对其思想中三个基本观念的分析,进一步加深对其思想本质的理解和把握。 一 毛泽东同志一生关注中国革命事业,虽有过许多关于妇女问题的言论,但基本上没有专门论述,几乎都是在研究讨论中国革命的全局时涉及的。然而,当我们详细系统研究过毛泽东同志的文章之后发现,他虽然没有专门讨论妇女的文章,但却有一个共同观念,即他总要把妇女和妇女解放事业与中国社会和中国革命联系在一起进行论述的。  相似文献   
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