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1.
加强宣传,扩大影响是做好新形势下统战工作的重要前提,2009年,荣昌县委统战部围绕“大统战需要大宣传,大宣传促进大统战”的工作思路,积极采取有力措施,多渠道多形式加大宣传力度,在全县营造了良好的统战工作氛围,推动了统战工作不断向纵深发展。  相似文献   
2.
辽阳市弓长岭区是1984年成立的有10万人口的新区。虽然这个区在一般县区之中不算太大,但具有得天独厚的优越条件:鞍钢最大的生产原料基地矿山公司在这里,辽宁省6大水库之一的汤河水库也在这里。这里也是个旅游区,每年夏秋季节到这里观光旅游的佳宾络绎不绝。以前,凡是到这里检查工作,参观学习或者旅游等等,都由区委、  相似文献   
3.
个体私营开展经营活动,国家收取一定的税费,这是完全应该的。但是如果税费负担过重,个体私营经营困难,个体私营经济发展就会出现滑陂和衰退。因此,从理论上看一方面国家的税费要收足收好,另一方面税费负担又要不影响个体私营经济的经营与发展。在这里就有一个正确界定最佳税费负担比例的问题。应该指出的是,面对“三乱”之风年年禁止年年有的情况,这个理论的界定尤为重要。 由于税收和规费是分别收取,特别是规费的收取更是政出多门,因此我们对个体私营者的税费总负担并没有一个准确的数字。当然,对税费占个体私营平均利润的比例是多少,也还没有一个准确的说明。但是有一些基本情况是可以作出判断的:(1)由于三乱之风的影响,个体私营者的税费负担偏重;(2)税费是国家强制占有的利润,因此既不能不  相似文献   
4.
道德滑坡让倡导仁义道德的儒家文化又兴盛起来。复兴儒家文化真的能够有效制止腐败滋生、贿赂风行吗?不!儒家文化刚好就是腐败的根源。儒家文化的丑陋被人赤裸裸的暴露于光天化日之下,不由得让人感到一阵透心的凉意。尹伊君在《腐败与儒家文化》(《检察日报》1996年7月1日与7月15日)一文中论证说:中国历史上的官僚政体是以儒家文化为核心建立起来的。大一统、中央集权、等级制是中国封建政治的三大主要特征,儒家文化为这种官僚政治提供了最有力的理论支撑点。讲等级、建序列,提倡尊卑上下、长幼有序,是历代儒家学说的共同点。“可以说,儒家文化是官僚政治的内核,而官僚政治是儒家文化在国家政治生活中的表现形式。只有理解了这一点,才能认清中国封建社会腐败现象产生的基础和‘内隐’”。中国的封建社会,政治权力受到高度崇拜,因为拥有了政治权力也就拥有了一切。“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”是鼓励人们读书(读四书五经),而读书则是为了做官,“学而优则仕”嘛,做了官才会真正有“颜如玉”“黄金屋”,读书当不了官,万般无奈你只好去当“孔乙己”,当然若有恒心可能还会有一个“范进中举”的奇迹。以研究中国科技史而著名的英国学者李约瑟曾感叹曰:“每个朝代,即便是有钱的商人的子  相似文献   
5.
某地有位科级干部,刚刚办完退休手续,就有经济问题暴露出来。有人议论他:“不清不白退休,实实惠惠回家。”也有人说他头上没乌纱,马马虎虎算了吧,别叫他背包袱。可主管机关领导一针见血地指出:头上没乌纱,有问题也要搞清楚。人走要留清帐,不要留浑帐。 另有一地,一名干部才免职休息不久,就有群众举报其有严重的经济问题。有关部门正准备调查,一位领导出面阻止说:“人都免职了。事过境迁,就不要再查了吧!”结果,调查搁浅。 相形之下,第一种做法显得可贵。 时下,少数即将退居二、三线的干部在离任前经不住环境的考验,手长、嘴馋、心黑,办事不讲原则;倚老卖老,以领导自居,到这单位要一点,到那单位  相似文献   
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中国传统文化的长处与短处是一个同生共在的整体,观其长能知其短,观其短亦能知其长,以义利观为例说,它是传统文化的一个主要命题。朱子曰:“义利之说,乃儒者第一义”(《与延平李先生书》)。程明道曰:“天下之事,惟义利而已”(《语录》十一)。孔子曰:“君子喻于义,小人喻于利”(《里仁》)。这里“义”指什  相似文献   
7.
各级人大及其常委会作为地方国家权力机关,对加强党的执政能力建设负有重要的责任,在工作实践中,要自觉做到“六个坚持”。  相似文献   
8.
经纪人,是以合法身份在市场上居中介绍他人之间进行商品交易或其他民事活动,以获取佣金的中间商人。经纪人的活动主要是一种信息活动,他们是在信息的传递、使用、介绍与买卖中来获取自己的利润,因此经纪活动充分显示了新时代的特点。 我们正面临着的是一个信息时代,全球“信息高速公路”的启动,必将促使信息时代迅速到来。以“经营信息”为己任的经纪人必将在未来的社会与经济活动中扮演越来越重要的角色。但是经纪人一般没有固定资产,许多经纪人手拿一个皮包就能开展业务,因此往往随意性很大,容易发生侵犯交易  相似文献   
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