反对奢靡享乐关乎治国理政之本

一段时间以来，社会上享乐主义和奢靡之风甚烈。党的群众路线教育实践活动强调反对“四风”，其中就包括反对享乐主义和奢靡之风。     

论中共第三代领导集体发展观的基本内涵及创新

本文着重从四个方面分别介绍和分析了以江泽民同志为核心的第三代领导集体发展观的基本内涵和创新之处。从中可以发现,第三代领导集体的发展观,既有与我们党第一代和第二代领导集体的发展观一脉相承的一面,同时又显现出鲜明的时代特色和创新。     

生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示

生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向.     

德昂族的传统生态情结

初入潞西三台山德昂族乡（全国唯一的德昂族乡，也是国内德昂族人最大的聚居地），久居城市的我旋即为眼前这千山叠翠、万木争绿的自然美景所强烈震撼和莫名感动。看着我那全然陶醉的表情，陪同我进山的当地干部颇为自豪地介绍说，目前三台山的森林覆盖率仍保持在50％左右，且山间林中时常能见到诸如绿孔雀、麂子、穿山甲等珍稀野生动物。听完这些介绍，我有些纳闷：何以在这个省定贫困民族乡，却少有盗砍盗伐现象，且森林覆盖率竟一直保持在一个较高水平？而后，在为期一个月的田野调查中，我便一直为这个问题所困惑。直到调查结束之际，我…     

转变经济发展方式的困境：结构恶性循环

转变经济发展方式的内涵包含三个方面的结构调整，即需求结构、产业结构和要素结构。在中国特殊的转型背景下，这些结构间存在显著的因果循环关系。需求结构的畸形是产业结构不合理的基础，产业结构的不合理影响了要素水平的提升，而要素水平的低下又反过来强化了需求结构的畸形，这种结构间的恶性循环是发展方式长期得不到好转的重要原因。摆脱这种困境的措施，在于继续推进改革，转变政府职能，完善市场体制，加强科教的投入。     

资源平等：德沃金分配正义观

德沃金提出资源平等政策目标是要使经济结构分配给每个公民的资源尽可能是平等的份额,其衡量标准是把每个人所拥有的资源的价值确定为此人拥有它们给别人的成本。人们不是在福利、机会等方面平等,而是在他们支配的资源方面平等。但是由于每个人拥有不同的人格、人格资源和非人格资源,会导致人们资源不平等。而其中的人格资源和非人格资源因素与资源平等的具体责任原则不相符,所以必须通过保险方式来调整,从而保证人们在资源上保持平等,形成社会分配正义。     

当代中国社会利益结构的变化及其对政治的影响

利益结构是构建和谐社会的重要因素之一,直接影响着社会的稳定与平衡。当代中国社会利益结构的变化对政治的影响既有积极的一面,也有消极的一面。对于积极的影响,我们应从法律上予以保护;对于消极的影响,要采取措施予以防止,以期利益结构的变化与政治协调发展。